Tudatosság és lelkiismeret

Az ember tudatossággal és lelkiismerettel rendelkezik, két dimenzióval, amelyek a szó valódi értelmében az emberiséggel ruháznak fel bennünket. A megkülönböztetés ismerete segíthet jobban megérteni a természetünket.

Tudatosság és lelkiismeret

Bár a tudatosságot és tudatot gyakran felcserélhető módon használják, valójában nem ugyanazt jelentik. Például az, hogy 'tiszta a lelkiismeretem', nagyon különbözik az olyan kifejezéstől, mint 'tudatosság a fejem ütése után' vagy 'tisztában vagyok a körülöttem lévő összes ingerrel'. Az első kifejezés inkább a filozófiáról szól, míg a második még mindig nagy kihívást jelent az idegtudomány számára.



A molekuláris biológus és a Nobel-díjas Francis Crick mindig azt mondta, hogy bár meg kell tudni, hogyan lehet különbséget tenni a tudatosság és a tudatosság között, végül mindig elhallgatunk, amikor arra kérjük, hogy adjuk meg az egyik és a másik pontos meghatározását. Ezek rendkívül összetett entitások, különösen, ha a tudatosságról van szó.



A két szó összekeverése meglehetősen gyakori hiba, még a leghíresebb szerzők között is. Lássuk tehát, melyek azok a szempontok és sajátosságok, amelyek meghatározzák a két dimenziót.

'A lelkiismeret számára nincs más út, mint létezésének tudatosítása.'
-Jean paul Sartre-



Nő elmerül a természetben

Tudatosság és lelkiismeret: jellemzők és sajátosságok

Ha egy alapvető és általános meghatározást használnánk a tudatosság és a tudás megkülönböztetésére, ez a következő lenne: a tudatosság olyan dolog, amely lehetővé teszi számunkra, hogy részesei legyünk valóság , érzékelni minden árnyalatot, ingert és belső folyamatot. A lelkiismeret viszont lehetővé teszi, hogy etikus és társadalmilag elfogadható módon viselkedjünk.

a bőség ötletét adja

Általánosságban elmondható, hogy a két kifejezés közötti különbség érthetőnek, sőt néha banálisnak tűnik. Ha valaki azt mondaná nekünk, hogy 'tisztában vagyok a tetteimmel', akkor az erkölcsi vagy észlelési szempontra vonatkozna? Vagy akár mindkettőjük? Ilyen helyzetekben belépünk a szubjektív szférába, ahol minden attól függ, mit akar a beszélő kifejezni.



Mi a lelkiismeret?

A filozófus és matematikus Blaise Pascal azt mondta, hogy a lelkiismeret az eddigi legjobb könyv az erkölcsről. És nem tévedett. Ez az entitás arról szól, hogy az ember képes megismerni, hogy mely cselekedetek, gondolatok, szavak és helyzetek helyesek és helyesek, és melyek nem.

Ez erkölcsi és etikai fogalom, azonban néhány szempontot is ki kell emelni:

  • A tudatosság nem olyan folyamatokról szól, mint a figyelem és az észlelés.
  • Filosofi eszik Cartesio ill Locke megpróbálták elmélyíteni ezt a fogalmat, hogy megértsék, mi a kapcsolat a tudat és a nyelv, a gondolkodás és az intelligencia között. Azt is figyelembe kell venni az egyik legismertebb különbség a tudatosság és a tudatosság között, hogy utóbbit a filozófusok erénynek tekintették.
  • Ha azt mondjuk, hogy az ember tudatos, az azt jelenti, hogy hitelt érdemel erkölcsi értékei iránt. A lelkiismeret azt jelenti, hogy megpróbálunk a tisztelet és az egyensúly alapvető szabályainak teljes sorozatával élni. De van még, néha erre a kifejezésre is hivatkozunk állatok , mivel időnként azt mutatják, hogy 'erkölcsi' vagy jobb 'társadalmi' módon cselekszenek, ahogyan az emberek is tennék.
Emberi elme

Mi a tudatosság?

A tudatosság különbözik attól, hogy csak ébren marad, tágra nyílt szemmel és annak az érzékeny valóságnak a részének érzi magát, amely körülvesz minket. William James, az észak-amerikai pszichológia atyja volt az első olyan szerző, aki foglalkozott a tudat és a tudatosság közötti különbséggel. Filozófusként, pszichológusként és tudósként számos olyan jellemző révén határozta meg a tudatosságot, amelyek lehetővé teszik számunkra, hogy jobban megértsük, mi ez:

  • A tudatosság szubjektív. Semmi köze az etikához és a az erkölcsi . Ez egy személyes folyamat, amelyen keresztül mindenki tisztában van gondolataival, belső valóságával.
  • A gondolathoz viszonyul, ezért folyamatosan változik, ez egy folytonosság, amely soha nem áll meg, mindig feldolgozza az információt és reagál az ingerekre.
  • Lehet szelektív. Előfordulhat, hogy egy adott pillanatban nagyobb figyelmet szentelünk egy (belső vagy külső) aspektusnak azzal, hogy elválasztjuk a többi ingertől, hogy kapcsolatba lépjünk azzal, ami érdekel minket.

A tudatosság az emberi lény legnagyobb rejtélye

Cristoph Koch észak-amerikai idegtudós, az egyik vezető szakértő a tudatosság és idegi alapjainak vizsgálatában. Olyan könyvekben, mint A tudat keresése: neurobiológiai perspektíva , a szerző hangsúlyozza, hogy az első és alapvető különbség a tudatosság és a tudatosság között az, hogy az előbbi még mindig rejtély.

A második azonban a felelősségérzet , azokkal az értékekkel és tudattal, amelyek mindegyikünkben vannak saját magával és saját cselekedeteivel.

A tudatosság mindenről szól, amit tapasztalunk. Ez a dal zümmög a fejünkben. A csokoládéhab puha édessége, a fogfájás lüktető fájdalma, a gyermek iránti szeretet, a bizonyosság, hogy egyik vagy másik napon kénytelenek leszünk elhagyni ezt a világot.

Ez a híres tudós rámutat arra is, hogy kétféle tudatosságot kell figyelembe venni:

hogyan kell szeretni és szeretni

  • Elsődleges tudatosság: érzékelésünkre, érzéseinkre, emlékeinkre, mindarra vonatkozik, amiről álmodunk és vágyunk ... Mindaz, ami lehetővé teszi számunkra, hogy elkülönítsük magunkat a körülöttünk lévőtől, hogy meghatározzuk egyéniségünket.
  • Fényvisszaverő tudat: ennek a dimenziónak az a tudata, hogy hogyan kell „megfigyelni az elméjét”, annak tudásával, hogy mi az, mit tud és mi történik önmagában.

Röviden, a tudat és a tudatosság nagyon összetett fogalom, ugyanakkor nagyon érdekes. Nagyon gyakran ezek nem csupán elménk találmányai. Ők tesznek minket emberré. Ahogy Thomas Huxley a maga idejében elmondta, ők azok entitások, amelyek 'tudatosítják' bennünket abban, hogy sokkal többek vagyunk, mint a csontok, izmok, sejtek és bőr tömege.

Érzelmi tudatosság: mi ez és miért van szükségünk rá?

Érzelmi tudatosság: mi ez és miért van szükségünk rá?

Az érzelmi tudatosság az első lépés, amely lehetővé teszi számunkra, hogy azonosítsuk és körülhatároljuk a hangulataink mögött rejlő zavart.


Bibliográfia