José Ortega y Gasset, „regenerációs” filozófus

José Ortega y Gasset az egyik legnagyobb spanyol filozófus volt. Intellektuális esszéista újságíró tanár előadó... Liberális és újító látásmódja a perspektivizmus és a vitális ész esszenciáját tartalmazza. Részt vett a huszadik századi mozgalomban és a 14-es generációban, amelyhez olyan személyiségek is tartoztak, mint Pablo Picasso és Juan Ramón Jiménez.

Legreprezentatívabb esszéi, mint pl A tömegek lázadása A művészet elembertelenedése és a gerinctelen Spanyolország a spanyol történelem egy jelentős lapját írják le, valamint azt a társadalmi és szellemi helyzetet, amelybe Európa a 20. század közepén került. Ortega y Gasset munkája semmihez sem hasonlítható a felszabadult tömegek megzavarása, akik úgy döntöttek, hogy feladják az elit létet, hogy a művészeten keresztül fejezzék ki magukat polgári értékek és liberális filozófia.

Az életet nekünk adták, de nem készen adták.

– José Ortega y Gasset –

Ezt nem felejthetjük el ez az ismert spanyol filozófus nagyon összetett kontextusban fejezte ki magát : a kommunizmus felemelkedése, amely összeütközésbe került a fasizmus különféle formáival, a szakszervezetek a nacionalizmussal és a néposztállyal. Ugyanez az osztály kezdett elhatalmasodni a kulturális mozgalmakon és a fogyasztáson keresztül is.

Én vagyok és a körülményem, és ha ezt nem mentem meg, akkor magamat sem fogom megmenteni. Ortega y Gasset e mondata egy olyan teret sugall, amelyben az ember, bár nem tudja irányítani élete minden körülményét, felelős önmagáért, és változást generálhat.

José Ortega y Gasset liberális filozófus

José Ortega y Gasset gazdag családban született Madridban 1883-ban . Dolores Gasset anya az újság alapítójának lánya volt A pártatlan amelyben apja, José Ortega Munilla igazgatóként dolgozott. Az Ortega y Gasset házban filozófiát, intellektualizmust, újságírást és politikát lehetett lélegezni.

José Ortega y Gasset személyes útja kijelölve volt. Irodalmat és filozófiát tanult Bilbao és Berlin között, majd a diploma megszerzése után pszichológiát és etikát kezdett tanítani egészen 1910-ig, amikor a Madridi Egyetem metafizika professzora lett.

Pályafutása 1920-tól váratlan fordulatot vett . Ő alapította a Western Magazin kulturális és liberális kiadvány, amelynek célja a leginnovatívabb, legnyitottabb, de rendkívül válogatott szellemi áramlatok Spanyolországba juttatása volt. Később megérkeznek az olyan új filozófiai irányzatok fordításai, mint például Edmund Husserl Bertrand Russell .

Ortega célja éppoly magasztos volt, mint konkrét: a megújulás levegőjét akarta behozni Spanyolországba, amely már Európában is belélegzett. Azt akarta, hogy az emberek felébredjenek és fellázadjanak a konzervativizmus ellen.

Az élet a jövővel való ütközések sorozata: nem annak az összege, amiben voltunk, hanem annak, amivé szeretnénk lenni.

– Ortega y Gasset –

A politikai forgatókönyv

Ortega y Gasset helyettesévé választották az év során Második Köztársaság . Marañónnal és Pérez de Ayala-val együtt megalapította az Agrupación al Servicio de la República-t (Csoport a Köztársaság szolgálatában). Ezt a pozíciót nagy lelkesedéssel töltötte be, amíg nem kezdett ellentmondást érezni a Köztársaság irányával.

Minden megváltozott 1936-ban a polgárháborúval. Ekkor nem volt más választása, mint száműzetésben élni. Majdnem 10 évet töltött Franciaország, Hollandia, Argentína és Portugália között.

1945-ben való visszatérése lehetővé tette számára, hogy sok hasonló gondolkodású értelmiségivel találkozzon, akikkel továbbra is együtt dolgozott. 1948-ban Julián Maríasszal együtt megalapította a Humanisztikus Tanulmányok Intézetét.

Ettől a pillanattól kezdve neve ismét felbukkant a spanyol kulturális körképben. A filozófia professzora, esszék és liberális művek szerzője és újságíró volt.

Egy időben José Ortega y Gasset vitathatatlanul fontos figura volt, aki inspirálta a '27-es generáció . Regenerációs értelmiségi befolyása, ideológiája és filozófiai elvei túlmutattak a határokon, nemcsak Európát, hanem Latin-Amerikát is elérte. 1955-ben hunyt el madridi otthonában, 72 évesen.

José Ortega y Gasset remekműve: A tömegek lázadása

José Ortega y Gasset három alapvető áramlathoz kapcsolódott . Az első a kulturális megújulás huszadik századi mozgalma volt. A második az általa elfogadott perspektivizmus koncepciója volt Nietzsche : nem csak egy igazság létezik, mindenkinek megvan a maga elképzelése a valóságról.

A harmadik áramlatot egy maga Ortega által kidolgozott ötlet jelentette. A vitalizmus az ember és valósága közötti elkerülhetetlen kapcsolaton alapult. Ezek az oszlopok támasztják alá egyik legreprezentatívabb alkotását A tömegek lázadása (1930).

A nem gondolkodó közösség veszélye

Az esszé minden oldalán A tömegek lázadása felbukkan a konzervativizmus vége és valami új kezdete, ami nem mindig olyan pozitív, mint gondolnánk. A modern élet újjászületése során olyan kihívások is felmerülnek, amelyeket az ember, ez a modern és látszólag felszabadult polgár kénytelen megérteni.

A tömeg fogalmának semmi köze a marxisták által használt kifejezéshez. ok .

• Ezek a tömegek már az akkori új demokráciákban is megjelentek. Ezért még ha magunk mögött hagyjuk is a tekintélyelvűséget, újabb veszélyek merülnek fel. Ortega y Gasset esszéjében az 1930-as évek végén Franciaországban történt vandalizmusra hivatkozik. Fiatalok ezrei vonultak ki az utcára, autókat gyújtottak fel és szellőztették ki harag tömegek felbujtói vezetik vagy manipulálják.

Nagyon aktuális örökség

A tömegek lázadása ez a spanyol filozófus alapvető esszéje, amelyből számos máig érvényes gondolatot meríthetünk. Nagyon időszerűek, és arra hívnak bennünket, hogy gondolkodjunk el: ha követői csoportokként viselkedünk, magát a demokráciát is veszély fenyegeti.

Nem kerülhetjük el a történelmi és társadalmi kontextust, de el kell határolódnunk azoktól a tömegektől, akik a zsigereiken gondolkodnak. Olyan egyénekként kell fellépnünk, akik mindig felelősek és figyelmesek azokkal szemben, akik meg merik tiltani a szabadságjogokat.