Élni és halni az emberi létezés elő- és hátoldala. De miért tart ilyen sokáig elfogadni a fordítottját? Hogyan fogadhatjuk el az elkerülhetetlent? Próbáld meg elmagyarázni nekünk a sorozatot A jó hely.
Minden kultúra másként kezeli ezt a dilemmát; például a buddhista hagyományban az ember egyszerre él és hal, mint egyetlen élményben. Más társadalmakban a halál tabunak számít.
Van-e elkerülhetetlenebb a halálnál? Nem érezzük magunkat legyőzöttnek, több erőforrást és készségeket fejleszthetünk ki az élet belső helyzeteinek leküzdésére. Felfogni halál Ez nem azt jelenti, hogy kerülnünk kell a gyászt, de megismerni egy olyan természetes tényt, mint az élet .
Bertrand Williams Az erkölcsfilozófia tudósa, akit a Times korának legfontosabb és legragyogóbb erkölcsfilozófusának tart, kijelenti, hogy ha halhatatlanok lennénk, elveszítenénk minden képességünket, hogy meglepjenek minket az élet. Úgy tűnik, hogy a dolgok éppen azért nyernek értelmet, mert véget érnek.
A halál megélt élet. Az élet a halál, ami eljön.
-Jorge Luis Borges-
Mit mond nekünk a filozófia az elkerülhetetlen elfogadásáról?
Mit tudhatunk a halálról? Legfeljebb semmit, vagy szinte semmit, sok eufemizmus és perifrázis, néha metaforák és allegóriák. Emiatt filozófia minden más tudományágnál inkább az a feladata, hogy reflektáljon erre a kérdésre, amely sújt bennünket, és amely az elképzelhetetlen küszöbe elé állít.
A férfiak hajlamosak azt gondolni, hogy a halál mindennek a vége, de nem veszik észre, hogy minden nap meghalnak. Ramón Andrés spanyol esszéista és költő ezt állítja a halál áll gondolataink középpontjában, mert csak ez képes értelmet adni az életnek . Életképünkön túllépve a halál elfogadása inkább a keleti kultúra számára fenntartott irányzatnak tűnik.
Talán csak annyit tudunk a halál elkerülhetetlenségéről, hogy milyen értéket tulajdonít az életnek. Mi vár ránk a halál után? Ez egy olyan kérdés, amelyre még senki sem tudott válaszolni, talán azért, mert az életben rosszul van megfogalmazva. Az elkerülhetetlen elfogadása továbbra is az emberiség egyik megoldatlan feladata marad.
A halál filozófiai megközelítésének több jelentése van. Arra születtünk, hogy meghaljunk, de nem tudhatjuk, hogyan fogunk meghalni, és hogy mikor, lehetetlen válaszolni ezekre a kérdésekre.
Az egyetlen biztos, hogy az életben minden lépésünk egy olyan út felé vezet, amely közelebb visz a halálhoz . A véghez vezető utat vagy a közelgő kezdetet választjuk? Ezek a kérdések foglalkoztatják azokat a filozófusokat, akik mindenekelőtt az élet és a halál értelméről beszélnek. Mert ahogy mondta Seneca semmi sem biztosabb a halálnál.
Az élet és a halál egy hullámhoz hasonlít. Hullámok születnek és képződnek, növekednek, és amint elérik a partot, a víz eltűnik és visszatér a tengerbe.
A jó hely : a halál mint az élet értelmének öntudatának paradoxona
A sorozat minden epizódjában A jó hely egy filozófiai elméletet használnak életünk alapvető erkölcsi kérdéseinek magyarázatára. A sorozat főszereplői mind halottak és a túlvilág elég bizarr. A sorozatot nézve elgondolkodunk: vajon mit találunk a túlvilágon?
Megéri-e olyan helyet elképzelni, ahol az örökkévalóságig minden eszünkbe jutó kívánság teljesíthető? Mi történne, ha nem lennének határok? A sorozatban A jó hely különböző forgatókönyvek kerülnek bemutatásra, amelyeket áthat egy bizonyos nihilizmus .
Ebben a sorozatban az univerzum nagy elméi már évszázadok óta unatkoznak, minden tudásukat elveszítve nem csinálnak mást, csak koktéloznak... A vége aztán ez az élettel és halállal való megbékélés himnusza.
A halandóság értelmet ad az életnek és az erkölcs segít irányítani ezt a jelentést. Arra is késztet bennünket, hogy elgondolkodjunk a világban betöltött szerepünkön, és hogy cselekedeteink hogyan hatnak a körülöttünk élőkre.
De hogyan fogadhatjuk el az elkerülhetetlent? Ez egy olyan kérdés, amelyre életünk különböző pillanataiban ilyen vagy olyan módon mindannyian válaszolunk. Akkor annyi válasz lesz, ahány ember néz szembe az elkerülhetetlennel.
A halál öntudata értelmet ad az életnek.
-Aurelio Arteta Aísa-
