Mindannyian láthatjuk a három bölcs majom játékát : az egyik eltakarja a száját, a másik a fülét és az utolsó a szemét. Ez egy fából készült szobor, amely a 18. századból származik, és a szó legtágabb értelmében utal a jó életre.
A szobor fakeretbe van zárva bölcs majmok és Chiamano Mizaru Kikazaru és Iwazaru. Ezek a főnevek sorrendjükben azt jelentik: nem látok, nem hallok, nem beszélek. De mi köze ennek a jó élethez? ?
Minden arra utal, hogy a szobrot a maximája ihlette
Kerülje a fecsegést, nehogy felbujtónak tekintsék: senkinek nem árt, ha hallgat, árt, ha beszél.
-Marco Porcio
A három bölcs majom és Konfuciusz tanításai
Konfuciusz maximája arra szólít fel bennünket, hogy tagadjuk meg a gonosszal való érintkezést. De van értelme? Az első dolog, ami megérkezik hozzánk elme
Van bennünk egy paranoiás rész, amely örömét leli ebben érintkezés . Lehetséges igazolni magunkat, ha azt mondjuk magunknak, hogy ha tudatában vagyunk a világ perverziójának, az megvéd minket ettől a fenyegetéstől. Például, ha tudjuk, hogy egy bizonyos utcában sok rablás történik, ez lehetővé teszi, hogy elkerüljük azt, csökkentve ezzel az áldozattá válás kockázatát.
Logikusnak tűnik, de végül nem az. Először is azért, mert a . Mindannyiunknak van pusztító oldala, de nem szabad a rossz kategóriába sorolni. Sokkal többen élnek becsületesen és konstruktívan.
Másodszor, bebizonyosodott, hogy az idegesség és a feszültség az egyik tényező
A rosszra és a jó életre való hajlam
Ha élhetünk anélkül, hogy tisztában lennénk a szakterület legújabb vívmányaival oka van azt gondolni, hogy a részvétel cselekszik kegyetlen személyesen vagy a televízióban növeli destruktivitásunkat vagy potenciális áldozattá válásunkat .
Ez a tükörneuronokhoz kapcsolódik. Az agy nem mindig képes megkülönböztetni a valóságot a fantáziától. Ezért ijesztgetjük magunkat horrorfilmekkel. Nagyon jól tudjuk, hogy nem igaziak, de mégis megijesztenek minket.
Ha rosszat látunk, hallunk vagy beszélünk róla, az nagyon mérgező hatást gyakorolhat önmagunkra. félelem vagy a bennünk lévő perverzióról. Mindkettő ott van és növekedhet, ha etetjük őket.
Mentális higiénia
A három bölcs majom szobra a jó élethez vezető útmutatás, és a mentálhigiénia alapelve. Ha látunk, hallunk vagy beszélünk a gonoszról, az gyötrelem állapotába vezethet. Elfelejtjük, hogy több jó ember van, mint rossz ember a világon. Mi azonban meg fogjuk győzni magunkat az ellenkezőjéről: úgy érezzük, hogy olyan valóságban vagyunk, amelyben valami nagyon megtörténhet velünk. rossz bármelyikben pillanat.
Sokan elgondolkodnak azon, vajon valóban egy igazi gonosz áldozatai vagyunk-e. Ebben az esetben Konfuciusz megközelítése továbbra is érvényes. Az ideális az dolgozzon ezen az élményen, hogy felhígítsa és eltávolítsa tőlünk . Megakadályozzuk, hogy életünk tengelyévé váljon.
Minden, ami botrányos, perverz és kegyetlen, elkel. Ez mind egyfajta fájdalompornográfia része megijeszti és lenyűgözi az emberi lényeket . Ez a rettegés és a bűvölet neurotikus. A jó élet művészete attól függ, hogy milyen perspektívából közelítjük meg a világot. Ebben az értelemben óriási érvénye van annak, hogy megtagadják, hogy gonosz cselekedetek tanúi vagy elkövetői legyenek.
