A düh az a régi barát, aki néhány másodperc alatt különböző emberekké változtat bennünket . Ezért nem könnyű kezelni. Vannak, akik úgy fejezik ki, ahogy érzik; mások inkább elnyomják vagy kellemes szavakkal álcázzák; végül egyesek egy másik érzelemmé alakítják át.
Beszélj róla ira ez azt jelenti, hogy egy összetett érzelemről beszélünk, amely mélyreható belső áttekintést és reflexiót igényel. Hányan fogtuk már azon, hogy bizonyos alkalmakkor felemeljük a hangjukat, vagy ismerünk valakit, aki túlreagált valami hülyeséget? Máskor Minden bizonnyal megtörtént velünk, hogy a szülők, partnerek, munkaadók vagy barátok kritizáltak bennünket, amiért valami rosszat tettünk . De mi rejlik a harag mögött?
Egyesek ezzel érvelnek haragjának kifejezése pozitív, mert meg kell szabadulnia minden kellemetlen érzéstől, hogy megtalálja a derű . De tényleg így van? Valóban ki kell engednünk azt, ami bennünk van, amikor megtörténik? A harag jobb megértése érdekében minden szempontból elemezzük, mert nem mindig az, aminek látszik. Olvasson tovább, ha többet szeretne megtudni!
Mi a harag?
Általában akkor éljük át ezt az érzést, amikor valaki szándékosan megsérti személyes identitásunkat, amikor az a benyomásunk támad, hogy megaláznak. Nem csak arról van szó, hogy nem sikerült elérni egy bizonyos célt, hanem a bázison legalább annak az érzésnek kell lennie, hogy sértést vagy sértést szenvedtek el .
Akkor is megtapasztalhatjuk, amikor valamilyen társadalmi igazságtalanság tanúi vagyunk. Ha az utcán sétálunk, és azt látjuk, hogy egy szülő rosszul bánik vele fiú haragot vagy nagy felháborodást érzünk.
Bárki megharagudhat: ez könnyű; de haragudni a megfelelő emberre és a megfelelő mértékben, a megfelelő időben, a megfelelő célért és a megfelelő módon: ez senkinek nincs lehetősége és nem könnyű.
Arisztotelész
Talán ismersz valakit, aki nagyon dühös lesz, ha például a nyomtató nem működik. Furcsának tűnhet, de még ebben az esetben is megalázó folyamat következik be. Milyen értelemben? Sokan annyira negatívak, hogy bármit személyes támadásként értelmeznek . Ha a nyomtató nem működik, azt gondolhatják: az élet kigúnyol, és megértet, hogy nem működik a nyomtató.
Könnyen belátjuk tehát, hogy nem feltétlenül van szükségünk olyan külső fizikai ágensre, amely képes alávetni minket a megaláztatásnak a miénk is elég értelmezés a kérdéses helyzetről, hogy feldühítsünk minket . Ez egy nagyon fontos szempont, mert ezzel magunkra tereli a figyelmet: mások zavarnak minket, vagy mi vagyunk azok, akik minket?
Ira ed ego
Valamilyen módon azt várjuk, hogy megóvjuk vagy növeljük önbecsülésünket. Amikor észreveszünk egy lehetséges fenyegetést az egónk számára, válaszunk lehet harag a helyzetre .
Ha dühösek vagyunk, amikor valaki dudál vezetés közben, az általában azért van, mert azt gondoljuk, hogy szidnak minket, amiért vezetünk. Következésképpen az a gondolat, hogy lét- és cselekvésmódunk nem megfelelő, veszélyt jelent identitásunkra.
A görög filozófus, Arisztotelész azzal érvelt, hogy a sértések nem neheztelése gyáva és rabszolgaszerű ember. Ez egy meglehetősen egyszerű és nyilvánvaló igazoláshoz vezet a haraghoz. Érdemes így reagálni egy sértésre? Néha túl sokat fektetünk be energia olyan dolgokban, amelyek a legkisebb erőfeszítést sem érdemlik meg .
Egyszer Buddha tanítványai odamentek hozzá, és aggódva megkérdezték: Mester, bárhová megyünk, rajtunk nevetnek és sértegetnek. Hogyan lehetséges, hogy ez téged egy cseppet sem érint? És Buddha így válaszolt: Lehet, hogy kijön belőlük a sértés, de soha nem jut el hozzám . Ez az értékes buddhista tanítás ellentétben áll Arisztotelész gyávaságról szóló gondolataival. Az első a szenvedést, a második a békét és a nyugalmat foglalja magában. Melyiket részesíted előnyben?
Harag és tett
Amikor fenyegetve érezzük személyes identitásunkat, nagy fiziológiai aktivációról teszünk tanúbizonyságot, amely azzal a tendenciával jár, hogy megtámadjuk azt a személyt, akiről úgy gondoljuk, hogy felelős az elszenvedett sértésért. A támadás lehet fizikai és verbális is. A válasz az irányítás mértékétől és a helyzet értelmezésétől függ .
Ha az a személy, aki megbántott minket, a főnökünk, a válaszunk az lehet, hogy alacsonyabb a munkahelyi teljesítményünk. Jól tudjuk, hogy egy agresszív reakciónak sokkal súlyosabb következményei lehetnek, mint például az elbocsátás. Azokban a helyzetekben, amikor életünk egy aspektusát veszélyeztetjük, kevésbé közvetlen cselekvést választunk .
Ha egyszer minden dühünket kiterheltük valakire, egy sajátos érzelem bukkanhat fel: a bűntudat. Amikor minden visszatér a nyugalomba, bűntudatot érezünk, mert ráébredünk, hogy átléptük a határt. Ebben az értelemben a bűntudat úgy hat, hogy arra késztet bennünket, hogy megkérdezzük magunktól, hogy viselkedésünk a legmegfelelőbb volt-e vagy sem.
Végül ejtsünk néhány szót azokról az emberekről is, akik állandóan dühösnek tűnnek. Ebben az esetben mondhatnánk, hogy feldühítették az embert életmód . Mentális modelljeiket úgy alakították ki, hogy csak dühösen reagáljanak. Különféle kérdőívek és tesztek állnak rendelkezésre az önkontroll és a harag mértékének mérésére.
Hogyan kezeljük a haragot?
Nincs jobb módja a harag lecsillapításának, mint a rekeszizom légzés, azon kívül, hogy alaposan átgondoljuk azt a helyzetet vagy személyt, akiről úgy gondoljuk, hogy felelős az elszenvedett sértésért.
Több alkalommal azért reagálunk, mert tele vagyunk elvárásokkal, mert rossz napunk volt, és a legkisebb dolog is érzelmileg kiválthat . Ha megértjük vagy legalábbis értékeljük annak lehetőségét, hogy másoknak is rossz napjai vannak, akkor megérthetjük a cselekvésmódjukat, és nem vesszük észre a dolgokat.
Ha a munkáltatónk csúnyán bánik velünk valamiért, amit tettünk, ugyanígy bánhat velünk egy másik munkavállalóval is, így nem szabad személyesen venni, hanem csak az abban a pillanatban érintett személy reakciójaként.
Még akkor is, ha úgy tűnhet, hogy másoknak ez van ellenőrzés érzelmi állapotaink felett a harag ereje a mi kezünkben van . Mi döntjük el, hogy mérgesek vagyunk-e vagy sem. Kétségtelenül túl magas ár, ha valami olyan értékes dolgot, mint a boldogságunkat mások kezében hagyunk.
Meghívjuk Önt, hogy tekintse magát aktív ügynöknek, amikor sértéssel szembesül, és ne passzív ágenseknek, akik szenvednek és egyszerűen reagálnak. Az erő a te kezedben van.
