Nem mindig könnyű meghallgatni mások véleményét mert amikor eltérnek a miénktől, hajlamosak vagyunk elsőbbséget és nagyobb igazságot tulajdonítani gondolatainknak. Ez a hajthatatlanság előszobája, amely meggátolja, hogy elemezzük azt, ahogyan mások a valóságot érzékelik. Ahelyett, hogy gazdagabbá tenne bennünket, ez a hozzáállás szegényebbé tesz.
A különféle okok között, amelyek miatt hajlamosak vagyunk így cselekedni, van egy, ami még akkor is nyilvánvaló, ha hajlamosak vagyunk tagadni: szeretünk igazat adni. Azonban ahogy a cikkben is szerepel Az információ fogalmai közötti kapcsolat
tudás és érték. Hasonlóságaik és különbségeik csak akkor lehet igazunk, ha kockáztatjuk, hogy tévedünk.
Ahhoz, hogy felnyissuk szemünket erre az elterjedt szemléletre illMa bemutatunk egy történetet, amely segít mások véleményének értékelésében az övékből származó ismeretek alapján háttér. Ezért kérjük, hogy figyelmesen olvassa el.
Mások véleménye: A hat vak bölcs és az elefánt története
Élt egyszer egy kis faluban hat bölcs ember. Mind a hat vak volt. Egy nap valaki elefántot hozott a faluba. Ez előtt olyan nagyszerű a hat bölcs megpróbálta kideríteni, hogy néz ki, mert nem látták.
– Megtaláltam – mondta egyikük – Érintsük meg!
– Jó ötlet – mondták a többiek. Így tudni fogjuk, hogy néz ki egy elefánt.
Alig van szó, mint kész. Az első bölcs megérintette az elefánt egyik nagy fülét. Finoman simogatta előre-hátra.
– Az elefánt olyan, mint egy nagy legyező – mondta az első bölcs.
A második az állat nagy mancsait érintve felkiáltott: -Olyan, mint egy hatalmas fa!-.
– Mindketten tévedtek – mondta a harmadik bölcs, és miután megvizsgálta az elefánt farkát, így szólt: – Az elefánt olyan, mint egy kötél!
Aztán a negyedik, aki közben az agyarakat érintette, azt mondta: -Olyan, mint a lándzsa!-.
– Nem! Nem! – kiáltotta az ötödik. – È olyan magas, mint egy fal !-
A hatodik bölcs kivárta a végét, és az állat törzsét a kezében tartva így szólt: -Tévedsz, az elefánt olyan, mint a kígyó.
- Nem, nem. Egyél egy kötelet.
- Kígyó!
– Egy falat.
– Tévedsz.
– igazam van!
- Nemet mondtam!
A hat férfi folytatták végtelen vita órákon át anélkül, hogy egyetértettek volna abban, hogy néz ki egy elefánt.
Mások véleményének értékeléséhez meg kell hallgatni
Ebből a történetből arra következtethetünk, hogy mások véleményének értékeléséhez először meg kell tanulnunk hallgatni. A történelemben minden bölcs ember nem hallgatott arra, amit társai mondanak, hanem csak megerősítette a saját igazát arról, amit első kézből tapasztalt meg. De minden vélemény egy volt puszta feltételezés .
Végül egyikük sem sejtette az elefánt valódi alakját még ha mindenki kitartóan védte is a véleményét. Ez a történet, amely abszurdnak tűnik, valójában mindig megtörténik.
Igaz, hogy minden bölcsnek igaza volt, ha csak az egyén felfogását nézzük. Azonban egyikük sem képviselte a valóságot. Senki sem volt képes meghallgatni mások véleményét, és vonjon le belőlük következtetést.
A hat vak és az elefánt történetének tanítása
Mit taníthat nekünk ez a történet? Legközelebb más véleményed lesz, mint a körülötted élőknek próbáld meg helyezd magad a helyükbe és más szemszögből nézzük a dolgokat.
Ehhez elengedhetetlen, hogy hallgass, kérdezz, ha valamit nem értesz, és nyilván kifejtsd az elképzelésedet.
Ez nem azt jelenti, hogy mások véleménye nem lehet rossz, hanem azt, hogy tudatában kell lennünk annak, hogy a valóságot mindannyian másképp érzékeljük. részben igaza lesz. Már Platón a a barlang mítosza hangsúlyozta annak lehetőségét, hogy ugyanannak a valóságnak különböző értelmezései vannak.
Értékeinkről és meggyőződéseinkről szerzett tapasztalataink szűrőjén keresztül látni a valóságot nagyon eltérhet mások véleményétől. De ez azt jelenti, hogy csak egy igazság van, és minden más hazugság? A válasz: Nem.
Emiatt mások véleményének értékelése lehetővé teszi számunkra, hogy gazdagítsuk látásmódunkat, ahelyett, hogy elszegényítenénk magunkat egyetlen igazság védelmében, amely – ahogyan azt a hat bölcs és az elefánt történetéből láthattuk – valószínűleg nem annyira hű a valósághoz, mint gondoltuk.
Az igazság gondolata nem más, mint a valóság érzékszervek által közvetített mentális értelmezése. […] Mindeközben emlékeznünk kell arra, hogy a mentális értelmezés magában foglalja a hiedelmeket, az értékeket és végső soron a lelkiismeretet, mert megtéveszthet minket […] azzal, hogy csak nekünk konstruál egy igazságot.
-Josep Vidal-
