Egzisztenciális üresség, érzés, hogy az életnek nincs értelme

Az életnek nincs értelme, ez a fő meggyőződése azoknak, akik átélik az egzisztenciális üresség szívszorító érzése az igazságtalanság súlyával és egyfajta elszakadással attól, ami körülveszi őket.

Általában megfontolt emberek, akik olyan releváns témákat kutatnak, mint a halál vagy a szabadság hiánya, és akik nem tudnak elszakadni a mélységtől egzisztenciális üresség ami egyre jobban magába szívja őket. Egy űr, amelyhez a társadalom az egyéniség és az azonnali elégedettség értékein alapuló üzeneteivel hozzájárul.

Vannak olyanok is, akik úgy navigálnak az élvezetek között, hogy egyedül a szenvedést elaltatják . De még ez sem elég az űr betöltéséhez.

Nincs miért élni egyikükért sem. Semmi sem tölti el őket, semmi sem elégíti ki őket, és végül a szenvedés pszichológiai állapotába esnek. A legtöbb esetben ez a helyzet mély depresszióhoz vagy önpusztító viselkedéshez vezet.

Egzisztenciális üresség: az élet értelmetlen érzése

Az egzisztenciális űr egy végtelen spirál . Ismerd fel magad olyan valakinek, aki más szemszögből látja a világot az állandó következetlenségek miatt vagy azért, mert elragadtad örömszerzés hogy elkerülje a szenvedést. Jelenleg nagyon elterjedt jelenség.

A szakadék mélysége

Az élet értelme keresésének fejlődését meghiúsíthatja, ha nem sikerül elérni a célokat. Amikor az elvárások és a valóság ütközése olyan erős, hogy már csak a csalódás marad, vagy amikor a krízishelyzetek úgy fenyegetik a biztonságérzetet, a bizonyosság érzését, hogy nem rendelkezünk megfelelő eszközökkel ezek kezelésére.

Mindez az egzisztenciális frusztráció mély állapotához vezet, amely kiüresíti az embert, és a fájdalom szakadékába vezetheti. Mintha egy sivatag lakna benne amelyben az ésszerűtlenség uralja a létezést, és ahol elveszik a másokhoz való viszonyulás és érzés képessége.

Benjamin Wolan pszichológus ezt az állapotot egzisztenciális neurózisnak nevezte, és úgy határozta meg, mint az élet értelmének megtalálásának képtelenségét; az az érzés, hogy nincs miért élni, hogy harcoljon a reményért… hogy nem találunk célt vagy irányt az életben, az érzés, hogy még ha az emberek keményen is igyekeznek a munkájukban, valójában nincsenek törekvéseik.

Egyes szerzők, például Tony Anatrella pszichoterapeuta jelzi az egó kielégítésének folyamatos keresése, mint az értelemvesztés oka tekintettel arra, hogy ezek önző cselekedetek, amelyek akadályozzák a személyes transzcendencia képességét.

Az egzisztenciális űr és az értelemvesztés

A fent elmondottakkal kapcsolatban más szerzők azt állítják az értelem elvesztése a másik eltűnésével jár együtt az individualista értékek felsőbbrendűségével és az élvezet megszerzésével, mint a boldogulás – helytelen – mechanizmusával. . Ily módon az ember ragaszkodik egyéni vágyaihoz, gyengítve az olyan társadalmi vonatkozások érzését, mint az együttélés, a szolidaritás vagy a kölcsönös tisztelet.

Amikor a valóság zavarossá válik, és a boldogság elérésének eszközei öncélúvá válnak, fennáll a veszélye annak, hogy az ürességbe zuhanunk. A rövid távú kellemes érzelmek, mint például a szórakozás vagy az öröm, örömet okoznak, de nem önmegvalósítás és mint minden öröm, magukban hordozzák a rabszolgaság vagy függőség kialakulásának veszélyét.

Bizonyos értelemben az embernek valamit kezdenie kell az életével, ami nem csak valami jó, hanem valami általa alkotott is. Az élet értelme tehát ahhoz a sorshoz kötődik, amelyre az ember vágyik és amire szüksége van ; hiszen ezen a vágyon keresztül igyekszik szabadságot hozni fejlődésébe, hiszen amikor teljesen él, amikor a szabadság túllépi az immanencia határait, megérti, hogy élete értelme nemcsak valami anyagira és végesre redukálódik, hanem túlmutat.

A probléma akkor jelentkezik, ha ez nem a várt módon történik, amikor a körülmények nem felelnek meg az élettervében foglalt elvárásoknak, és a nonszensz az egzisztenciális üresség szakadékába vezet.

Az ember noetikus dimenziója

A svájci pszichiáter szerint Frankl Viktor Az embert három fő dimenzió jellemzi:

Szomatikus. Lelki.A pszichodinamikus valóságra vagy a pszichológiai és érzelmi univerzumra utalva. Noetica.A spirituális dimenzió. Megérti a lélek fenomenológiai céljait. Ez a dimenzió meghaladja a másik kettőt. Továbbá ennek köszönhetően az ember képes integrálni a létezés káros tapasztalatait, és pszichológiai szinten egészséges életet alakítani.

Amikor az ember átéli az unalom és az idegenkedés mélységes állapotát, és eltéved létezésének labirintusában, akkor lelki dimenziójában konfliktusok keletkeznek. Nem tudja integrálni a sérüléseit és talán nem is tudja észlelni őket. Létezésének okát sem úgy találni, hogy belefulladjon az értelem, koherencia és célhiányt megtapasztaló szenvedésbe, vagyis: egzisztenciális ürességbe.

Frankl kijelenti, hogy ez az üresség sok mentális zavar gyökere. Vagyis a noetikus vagy spirituális dimenzió felbomlása, annak az érzésnek, amelynek a létezésnek nincs értelme, és amely pszichológiai dimenzióban fejeződik ki három fő tünetcsoporton keresztül:

• Depressziós tünetek
• Agresszív tünetek impulzuskontrollal vagy anélkül.
• Függőségek .

Mintha az egzisztenciális űrben rekedt emberek tudattalan fátyollal takarnák el szemüket és érzéseiket, amely megakadályozza őket abban, hogy megtalálják az élet értelmét, és elégedetlenséghez és krónikus elkeseredettséghez vezeti őket . Mit kell tenni ennek a jelentésnek a megtalálásához?

Csinálj úgy, mintha másodszor élnél, és az első alkalommal olyan rosszul csináltad volna, mint ahogy most készülsz.

- Frankl Viktor-

Az értelem keresése

A svájci pszichológus szerint Carl Gustav Jung az embernek értelmet kell találnia ahhoz, hogy továbbra is utat törjön magának a világban . E jelentés nélkül az ember elveszik a semmiben a lét labirintusában bolyongó senkiföldjén.

Frankl hangsúlyozza, hogy a jelentéshez vezető utat az értékek közvetítik, és a társadalmi tudatosság az az eszköz, amely ezt feltárja. Most még ha az értékek a személyes intimitásban születnek is, végül olyan egyetemes értékekben csúcsosodnak ki, amelyek egybeesnek a vallási vagy filozófiai kulturális rendszerekkel.

A másokkal való kapcsolat fontos, hogy ne veszítse el az élet értelmét. Valamint az érzelmi kötelékek fenntartása mindaddig, amíg az ember nem helyezi bele a felelősségét, hogy boldog legyen. Bizonyos értelemben az értelmes élet a társadalmi életben gyökerező élet.

A francia szociológus és filozófus, Durkheim nagyon jól reflektál a társadalmi kiszorítás problémájára és annak következményeire: [amikor az egyén] egy bizonyos ponton túl individualizálódik, ha túl radikálisan elválasztja magát más lényektől, emberektől vagy dolgoktól, akkor elszigetelődik ugyanazoktól a forrásoktól, amelyeken keresztül természetes módon táplálkoznia kellene anélkül, hogy bármiből meríthetne. Azzal, hogy űrt teremtett maga körül, űrt teremtett magában, és nem marad más, amire elmélkedhetne, csak saját boldogtalanságán. Nem maradt más tárgya a meditációnak, mint a benne lévő semmi és a szomorúság, ami ennek következménye

Az egzisztenciális űr és az élet értelme

Nem bűnös vagy megmentő kereséséről van szó, hanem gondolkodó és felelősségteljes hozzáállásról amely lehetővé teszi számunkra, hogy belső vizsgálatokat végezzünk, célt találjunk és kimeneküljünk az egzisztenciális űrből. Mert igaz, hogy számunkra kétségtelenül bonyolultabb, mint az élet értelme.

Joggal mondhatjuk, hogy annyiféleképpen lehet meghatározni az élet értelmét, ahány ember. És még mindannyian megváltoztathatjuk életcélunkat létezésünk során. Ahogy Viktor Frankl is megfogalmazta, nem az élet értelme számít általános szinten, hanem az, hogy egy adott pillanatban milyen értelmet tulajdonítunk neki.

Továbbá Frankl kijelenti, hogy nem szabad annyira az élet értelmét kutakodnunk, mint inkább megérteni, hogy mi magunk vagyunk az, amiért aggódunk. Vagyis válaszolhatnánk az életre a saját életünkre reagálva. Ez azt jelenti, hogy a felelősség létünk bensőséges lényege.

Mert bár időt, energiát, erőfeszítést és szívet fektettünk, az élet néha igazságtalan. És még ha ezekben a pillanatokban teljesen érthető is a leszállás, két lehetőségünk van: elfogadjuk, hogy a történteken nem tudunk változtatni, nincs mit tenni, és csak a körülmények áldozatai vagyunk, ill. fogadjuk el, hogy valójában nem tudjuk megváltoztatni azt, ami van siker de ehelyett megváltoztathatjuk a hozzáállásunkat.

Következtetések

Felelősek vagyunk tetteinkért, érzelmeinkért, gondolatainkért és döntéseinkért. Emiatt lehetőségünk van eldönteni, hogy miért és kinek vagy minek tartjuk magunkat felelősnek.

Az élet értelme mindig változik . Minden nap és minden pillanatban lehetőségünk van meghozni azokat a döntéseket, amelyek meghatározzák, hogy ki leszünk-e vetve a körülményeknek, vagy méltósággal cselekszünk-e, felelősségteljesen hallgatva valódi önmagunkra, mentesen az öröm és az azonnali elégedettség csapdáitól.

Az emberi lény nem több a többi között

- Frankl Viktor-