Az erkölcsösség a pszichológiai erőszak egyik formája amellyel az elutasításon és az elutasításon keresztül egy sor értékeket próbálunk erőltetni. a cél a bűntudat keltése másokban, nem pedig az etikai elvek kialakítása.
A megszokás mögött meghúzódó pszichológiai erőszak erkölcsöt alkotni gyakran észrevétlen marad . Az értékek vagy elvek megosztása sok esetben dicséretes lépés. Így az agresszív és megalázó attitűdöket csodálni és megvédeni lehet.
Azok, akik a moralizáláshoz folyamodnak, nagyon konkrét ürüggyel teszik ezt: jót tenni a világnak. Célja, hogy mások alkalmazkodjanak bizonyos értékekhez, bár erre elítélendő módszereket használ. Ha az agresszió címzettjei nem engedelmeskednek, gyakran az agresszió tárgyává válnak kritikák Megvetem a nyilvános panaszokat és az üldözést.
Tölt
-Khalil Gibran-
Általában a moralizálási ciklus a paternalista attitűdökkel kezdődik. Olyan emberek, akik gyors tanácsot adnak anélkül, hogy bárki megkérdezte volna őket. Úgy értékelik a másikat, mintha az ítéletük értékes lenne. A legrosszabb az egészben az, hogy ezek az emberek gyakran nem példaképek. Azonban gyakran olyan szerepet vagy pozíciót töltenek be, amely megerősíti azt az elképzelésüket, hogy jobbak másoknál.
Moralizálj és engedelmeskedj
A moralizálás fő jellemzője, hogy megpróbál precíz viselkedési modelleket ráerőltetni másokra. A leírt dinamikában a kulcsszó csak egy: rákényszeríteni. Az ember az övét akarja axiológiai diskurzus vagy az értékeket egyetlen vitathatatlan okból veszik át mások: ez az egyetlen, ami átvehető.
Bárki, aki ilyen attitűdöt használ, erkölcsileg felsőbbrendűnek tartja magát. Azért, mert apa vagy anya, mert főpap-pszichológus, vagy egyszerűen azért, mert nagyobb verbális képességekkel rendelkezik, mint másoknak. Néha úgy gondolják, hogy a fontos pozíciók betöltése jogot ad ehhez befolyás mások magatartása. Ez nem így van.
Az erkölcsnek és az etikának, ha hiteles, a reflexió és a meggyőződés áramlásán kell alapulnia. Nem szabad nyomással, félelemmel vagy kényszerrel rákényszeríteni őket.
A moralizáláshoz kapcsolódó erőszak
A moralizálás maga a pszichológiai erőszak egyik formája. Először is azért azt jelenti, hogy a másik erkölcsileg alacsonyabb rendű az egyik alapján hierarchia ami valójában teljesen mesterséges. Ki tudja eldönteni, hogy egy ember erkölcsileg magasabb rendű-e a másiknál? Hogyan lehetsz teljesen biztos abban, hogy az egyik ember etikailag koherensebb, mint a másik? Teljesen világosak azok a motivációk és szándékok, amelyeken magatartása alapul?
Sok eset van a kétarcú vallási vezetőkről, a politikusokról nem is beszélve. De ugyanez megtörténhet a szülőkkel vagy a tanárokkal. Még akkor is, ha ezek a számok teljesen tisztában vannak azokkal az értékekkel, amelyeket terjeszteni szándékoznak az erkölcsi felsőbbrendűség első megnyilvánulása a mások egyéniségének és integritásának tiszteletben tartásának képességében rejlik.
Másrészt ezek az attitűdök nem korlátozódnak egyetlen attitűdre hittérítő . Ezeket általában jóváhagyó vagy elutasító gesztusok kísérik manipulációhoz és ezáltal további agresszióhoz vezet másokkal szemben.
Egyéb jellemzők
A moralizálást általában olyan attitűdök sorozata kíséri, amelyek a tisztelet hiányát és az ellenőrzés iránti vágyat jelzik. Például a moralizálók könnyen úgy érzik, joguk van megkérdezni másokat. hova mész? mit fogsz csinálni? Miért tetted ezt? Mit titkolsz előlem?
Könnyedén használják a felszólító hangot is: Tedd ezt. Parancsolni próbálnak, hogy megerősítsék vélt felsőbbrendűségüket . Ugyanígy hajlamosak arra, hogy megszerezzék a jogot, hogy értelmezzék a másik ember cselekedeteit: csak azért tetted, mert kényelmes volt számodra.
Egészen odáig mennek, hogy kigúnyolják, alábecsülik és szidják azokat, akik nem úgy viselkednek, mint ők. Céljuk a bűntudat érzése ill szégyen . Nem azért, mert valóban aggódnak mások erkölcsei miatt, hanem azért, mert olyan gondolatok bírái akarnak lenni, amelyek mindenki számára törvényszerűek. Az igazi erkölcsnek mindehhez semmi köze.
