Józan ész: Valóban ilyen általános?

Olvasási Idő ~7 Min.
A józan ész gyakran nem olyan univerzális, mint gondolnád. Sokan még visszaélünk is vele. Ezenkívül nem mindenki rendelkezik azzal az alapvető belátási képességgel és logikai érzékkel, hogy minden helyzetben hatékonyan eligazodjon.

Descartes kijelentette, hogy a józan ész a legjobban elosztott minőség a világon ; nem volt senki, aki ne rendelkezett volna ezzel a megfontolt ajándékkal. A híres matematikus és filozófus számára ez a személyes sajátosságokon túlmutató dimenzió lehetővé tette, hogy mindenki egyformán világos legyen abban, mi a helyes, mi az elfogadható és mi az irracionális határ.

Nos, ahogy Voltaire mondta egyszer, a józan ész valójában a legkevésbé általános érzékszerv. Mit jelent ez? Lényegében ez az egyhangúság nem mindig valós vagy nem érzékelhető, különösen akkor, ha meg kell érteni, mi a logikus vagy mi várható az egyes helyzetekben. Valamilyen módon mindenki integrálja a saját józan eszét, amely néha nem felel meg másokénak.

Másrészt a legérdekesebb szempont az mindannyian jobban járnánk, ha képesek lennénk ilyen egyszerűséget alkalmazni az értékek és a cselekvési elvek tekintetében megfontolt és szinte egyetemes lényegből kiindulva. Bizonyos esetekben azonban, bár tudjuk, hogy bizonyos helyzetekben mi lenne a legjobb, egyáltalán nem tesszük meg; részben a kedvetlenség, a kihívás, az apátia vagy azért, mert elménk más összetettebb dimenziókban van elfoglalva.

A józan ész azt súgja például, hogy egészségesebb életet kell élnünk; azonban nem mindig az egészséget helyezzük előtérbe, és semmiképpen sem az azonnali kielégülést. A józan ész gyakran azt súgja, hogy az a papírdarab a szemétbe kerüljön, többet hasznosítsunk újra, ne olvassunk mobiltelefonos üzeneteket vezetés közben, vagy hogy több minőségi időt osszunk meg azokkal, akiket szeretünk. Ha tisztában vagyunk vele, miért nem tesszük meg?

A józan ész valójában nem más, mint tizennyolc éves kor előtt az elmében gyökerező előítéletek lerakódása.

-Albert Einstein-

Mit jelent a józan ész?

A pszichológia szerint a józan ész az a megkülönböztető képesség, amellyel minden ember rendelkezik (vagy rendelkeznie kell) . Ennek a képességnek köszönhetően koherens döntéseket tud hozni logika és értelem alapján. Ugyanaz Albert Einstein azzal érvelt, hogy sok minden, amit józan észnek nevezünk, nem más, mint mások által belénk oltott előítéletek halmaza.

Ez a fogalom azonban mindig egy és egyetlen célt keres: a közjót. Ebből a kompetenciából kiindulva feltételezzük, hogy mindannyiunknak van olyan gyakorlati érzéke, amellyel megkönnyítik az együttélést kerülje a konfliktusokat és cselekedjen mindenki jóléte érdekében. De honnan jön a józan ész? Ez nagyrészt nem csak attól függ, hogy mások mit tanítanak nekünk, vagy mit diktálnak nekünk, ahogy Einstein mondaná.

Valójában részben a mi tapasztalatainkból fakad; abból, amit láttunk, hallottunk és tapasztaltunk. Ezért egyértelmű, hogy mindannyian jártunk már olyan utakat és tapasztaltunk olyan eseményeket, amelyek nem mindig hasonlítanak másokéira. Mint a józan eszed, ami számodra a leglogikusabb, nem biztos, hogy mások számára logikus.

A józan ész három értelmezésének módja

A történelem során a józan ész fogalmát különböző nézőpontokból közelítették meg . Mindegyikük megértése minden bizonnyal segít, hogy egy kicsit tisztább elképzelésünk legyen.

    Arisztotelész. A görög filozófus számára a józan ész kizárólag az érzékszervi tapasztalatokra összpontosított. Ebben az értelemben mindannyian ugyanazt az érzést éljük meg, amikor valamilyen ingerrel szembesülünk (látjuk, hogy betörik az üveg, halljuk a tűz melegét, a szél hangját...). A józan ész számára az érzékeny tárgyakból származott az érzékszervekkel felfogható dolgokból.
    Descartes. A francia matematikus és filozófus számára nem számított, hogy az egyén más kultúrához tartozik-e. Mindannyian rendelkezünk egy univerzális józan érzékkel, amelyen keresztül megítéljük és megkülönböztetjük az igazat a hamistól, a jót a rossztól.
    Pragmatizmus. Ez a 19. században kialakult filozófiai megközelítés hasznosabb betekintést nyújt. Ezen elméleti keret szerint a józan ész hiedelmeinkből és napi tapasztalatok ; vagyis a minket körülvevő környezetből. Ez pedig, ahogy az várható is, változhat az időtől és az előttünk álló helyzetektől függően.

Mit mond erről a pszichológia?

Adrian Furnham pszichológusa Egyetemi Főiskola London azt javasolja nekünk soha ne vegyen semmit természetesnek : néha az, amit józan észnek tartunk, egyenesen nonszensz.

Amit munkájában igyekszik közvetíteni, az az igény, hogy elfogadják a kritikus látásmód és reális a valósághoz. Amikor döntést kell hoznunk, a legjobb dolog az elemzés

Furnham emlékeztet például azokra a hiedelmekre, amelyeket még nem régen egyetemes igazságoknak tartottak, mint például az a tény, hogy a nők nem voltak elég intelligensek a szavazáshoz, vagy hogy szellemi fogyatékos egészségügyi intézményekben volt börtönben. A józan ész tehát nem mindig jól kalibrált, sőt akár elavult is lehet, vagy nem felel meg személyes igényeinknek. Használjuk is bizonyos kritikai ítélőképességgel, miközben megpróbáljuk megérteni hogy mások a miénktől eltérő következtetésekre vezethetnek azon egyszerű tény miatt, hogy más nézőpontból mondja el vagy mérlegeli a helyzetet .

Népszerű Bejegyzések