A méltóság nem a büszkeség gyümölcse, ez egy értékes vagyon, amelyet nem engedhetünk meg magunknak, hogy feladjuk másoknak, vagy könnyelműen elveszítsük. A méltóság önbecsülés, önbecsülés és egészség. Ez az az erő is, amely felemel minket a földről, amikor letörtük a szárnyainkat abban a reményben, hogy elérünk egy távoli pontot, ahol már semmi sem fáj, ahol ismét megengedhetjük magunknak, hogy emelt fővel nézzük a világot.
Könnyen kijelenthetnénk, hogy manapság kevés szónak van akkora jelentősége, mint annak, ami a cikk címét adja. Az volt Ernesto Sabato hogy néhány évvel ezelőtt úgy tűnik az emberi személy méltóságát nem látták előre ebben a globalizált világban . Mindannyian nap mint nap láthatjuk, társadalmunk egyre inkább olyan struktúrává strukturálódik, amelyben lassan egyre több jogot, lehetőséget, sőt szabadságot veszítünk el.
A fájdalmon és az örömön túl ott van a lét méltósága
-Marguerite Yourcenar-
Érdekes azonban ezt szem előtt tartani, hogy számos filozófus, szociológus, pszichológus és író próbál olyan stratégiákat ajánlani nekünk, amelyekkel formát adna az általuk a méltóság korszakának. Valójában azt hiszik, hogy megérkezett
Személyiség, mint Robert W. Fuller diplomata fizikus és pedagógus egy kifejezést hozott játékba amit kétségtelenül gyakrabban fogunk hallani. Ez a rankizmusról szól. Ez a fogalom magában foglalja mindazokat a viselkedéseket, amelyek nap mint nap elveszik méltóságunkat: megfélemlítés harmadik felektől (partnerek, főnökök, munkatársak), zaklatásnak, szexizmusnak, sőt a társadalmi hierarchia áldozatává válás.
Mindannyian éreztük életünk egy pontján, hogy elveszítettük méltóságunkat . Akár egy bántalmazó kapcsolat miatt, akár azért, mert rosszul fizetett munkánk volt, ezek még mindig magas személyes költségekkel járó helyzetek. A változás követelése, a mi oldalunkra állás és a jogainkért való küzdelem soha nem lesz büszkeség, hanem inkább bátorságunk kifejezése.
Méltóság Kazuo Ishiguro munkájában
L Kazuo Ishiguro japán származású brit író nyerte el a 2017-es irodalmi Nobel-díjat . A nagyközönség különösen ismeri egyik regényét Ami a napból maradt alkotás, amelyből egy igazán kivételes film is készült. A legfurcsább az, hogy nem mindenki érti, mi ennek az aprólékos, olykor elkeserítő, de mindig pompás könyvnek a központi témája.
Azt gondolhatnánk, hogy a The Remains of the Day egy szerelmi történetről szól . A gyáva szerelemről és az akadályokról, amelyek miatt a szerelmesek soha nem érinthetik meg egymás bőrét, és pupilláik máshol elvesznek, mint a szeretett személynél. Talán arra következtethetünk, hogy a könyv egy házról és lakóiról, urairól és szolgáiról szól, valamint arról, hogy egy nemes Lord Darlington hogyan keresi a nácik barátságát komornyikja passzivitásával szemben, aki szemtanúja annak, hogy az úr elárulta hazáját.
Mondhatnánk ezt és még sok mást, mert ez a könyvek varázsa. Viszont Ami a napból megmarad, az méltóságról beszél . A karakter méltósága, aki a narrátor és aki viszont a történet főszereplője, Mr. Stevens komornyik a Darlington Hallból.
Az egész regény tiszta védekező mechanizmus, folyamatos igazolási kísérlet. Olyan ember áll előttünk, aki méltónak és megtisztelve érzi magát az általa végzett munkáért, de ez a munka nem más, mint a legdurvább és legabszolútabb szolgaság visszatükröződése, ahol nincs helye az elmélkedésnek, a kételkedésnek, a saját elismerésének. érzelmek és még kevésbé a szerelemért.
Van azonban egy pillanat, amikor a nagy komornyik képe összeroppan. Vacsora közben Lord Darlington egyik vendége kérdéseket kezd feltenni Mr. Stevensnek, hogy bemutassa az alsóbb osztályok teljes tudatlanságát. Közvetlen támadás az egója ellen, amelyben a komornyik félrelép, hogy helyet csináljon a férfinak sebesült ember, akinek soha nem volt méltósága, és aki páncélok alatt élt. Az az ember, aki megtagadta magától az igaz szeretetet, hogy másokat szolgáljon.
Nyújtsa vissza és erősítse meg méltóságát
Mindenképpen érdekes látni, hogy a külső szemlélő, az olvasó, aki az egyik oldalról a másikra utazik olyan könyvekben, mint a The Remains of the Day, hogyan veszi azonnal észre, hogyan manipulálnak egy adott személyt, vagy hogyan szövi a fáradságos önámítást, hogy igazoljon minden, a szemében megmagyarázhatatlan cselekedetet. Mi is azon kaphatjuk magunkat, hogy a Darlington Hall komornyikához hasonló munkákat végezzünk .
A méltóság nem a kitüntetések birtoklásában, hanem a kitüntetések megérdemlésének tudatában áll.
-Arisztotelész-
Előfordulhat, hogy mindent odaadunk szeretetből ezért a káros kapcsolatért mérgező sőt legyengítő is. Néha csukott szemmel és nyitott szívvel szeretünk, anélkül, hogy észrevennénk, hogy ez a kötelék cérnánként tönkreteszi önbecsülésünk teljes szövetét. . Talán már régóta végezzük ezt a rosszul fizetett munkát, amiben nem becsülnek meg minket, hagyjuk, hogy az életünk és a méltóságunk kicsússzon... De mit akarsz ezzel kezdeni az idők olyanok, amilyenek, és egy ismert gonosz mindig jobb, mint egy üres bankszámla.
Fel kell ébrednünk, mondtuk az elején, ez legyen a méltóság korszaka, amelyben mindannyiunknak emlékeznünk kell értékünkre, erőnkre, a jobb élethez való jogunkra, hogy méltók legyünk arra, amire vágyunk és amire szükségünk van. Hangosan kimondani, korlátokat szabni, ajtókat bezárni mások megnyitása előtt és önmagunkat mások előtt meghatározni nem büszkeség vagy önzés. .
Kerüljük egyéniségünk elvesztését, hagyjuk abba az igazolhatatlan igazolását, és kerüljük el, hogy részesei legyünk ennek a mechanizmusnak, amely nap mint nap kioltja erényeinket és csodálatos személyiségünket. Ne legyünk a boldogtalanság alanyai, hogy kezünkkel és akaratunkkal alkossunk.
