Az emberiség története megmutatja, hogy társas lények vagyunk. Az első hominidák megjelenésétől a különböző fajok kialakulásáig a férfiak és a nők összejöttek, hogy együtt éljenek. Érzelmi környezetünk a közösségi hálózatok működésének alapja. Ebből a perspektívából Természetes az irigység érzése? A következő sorokban megpróbálunk választ adni.
A tűz felfedezése nemcsak a sötét éjszakákon való látást, a hideg elleni védekezést vagy a húsfőzést tette lehetővé. Megteremtette a máglya körüli találkozás szokását is, bátorítva az érintkezést, a közelséget, a pillantásokat és az első torokhangok megszületését, mint a párbeszéd primitív formáját.
A sebezhetőség és a rugalmasság (a nehézségekkel szembeni felemelkedés képessége) olyan konstrukciók, amelyek ebben az összefüggésben értelmet nyernek. Életet adnak egy koreográfia, amely a stabilitástól a leginkább bomlasztó instabilitásig és természetesen a változás felé halad . És nemcsak ez készteti az embereket arra, hogy az élettapasztalataik során előforduló eseményeknek tulajdonított különböző jelentések alapján cselekedjenek. De miért lehetséges irigykedj hasonló dinamikában? Találjuk ki…
Kommunikációs játékok
Ebben a koreográfiában fejlődnek ki a különféle kommunikációs játékok : személyiségstílusok, az egyes beszélgetőpartnerek jellemzői, a paraverbális vagy non-verbális verbális kifejezés formája; a kontextus, amelyben a párbeszéd zajlik, és a beszélgetés tartalma.
Az emberi kommunikáción belül tehát egymás mellett léteznek tápláló és affektív interakciós játékok, valamint azok, amelyeknek szélsőséges. toxicitás .
Amikor két ember megpróbál kommunikálni, kommunikációs szabályok lépnek fel, amelyek a párbeszéd alakulásával alakulnak ki. Viszont a beszélgetőpartnerek számának növekedésével a bonyolultság is nő, és minden jobban ki van téve a félreértéseknek .
Ezen játékok közül a háromszög alakúak (három emberből állnak) halálosnak bizonyulnak. Olyan szövetségek jönnek létre, amelyek koalícióvá alakulnak a harmadik fél ellen. A híres kettő az egy ellen, amelyben a harmadiknak el kell viselnie a másik kettő elkülönítését és lejáratását: haragot, bántalmazást, sértéseket, manipulációkat, iróniát, provokációkat stb. Kétségtelenül mérgező játék.
Példa a hármas kapcsolatra a féltékenység . Kettőjük kapcsolatát egy valós vagy képzeletbeli harmadik fél akadályozza, így az egyikük deklasszáltnak érzi magát, mivel úgy gondolja, hogy a partner bizonyos érzelmi kapcsolatokat tart fenn egy másik személlyel. Ez a dinamika gyötrelmet, bűntudatot, agressziót, haragot, kétségbeesést és más mérgező érzéseket generál.
Próbáld ki a főbűn irigység anatómiáját
Az irigység a legrosszabb esetek közé tartozik . A katolicizmus valójában az irigységet a hét egyikének tekinti súlyos bűnök a vággyal, falánksággal, lustasággal, kapzsisággal, büszkeséggel és haraggal együtt.
Ezt a sötét érzést akkor váltja ki, amikor egy ismert vagy ismeretlen személy sikerei és eredményei megmutatják az irigy embernek, hogy képtelen vagy alkalmas arra, hogy ezt az eredményt elérje.
Ez utóbbi ezért egy sor kizárási stratégiát valósít meg az irigyelt személlyel szemben megpróbálva elpusztítani. Olyan kicsinek és tehetetlennek érzi magát mások sikereivel szemben, hogy úgy érzi, alá kell ásnia őket, hogy lealacsonyítsa és térdre kényszerítse őket, hogy felsőbbrendűnek érezhesse magát.
Nos, az irigység nem csak azt jelenti, hogy azt akarod, ami másoké. Az igazi irigységet az a vágy jellemzi, hogy az irigyelt személynek ne legyen az, amije van, vagy hogy a sikere nem valós.
Így megértve arra lehet következtetni az irigység az anyja neheztelés olyan érzés, amely nem azt akarja, hogy a másik jobban járjon, hanem az ellenkezője. Az irigy ember az irigyelt műholdjává válik, és magában tartja fájdalmát, hiszen ha kifejezné, kijelentené kisebbrendűségét.
Az irigység a megvetés érzése, mert az emberben nincs valami, de a vágy is, hogy birtokolja azt a valamit, olyannyira, hogy a másikat megfosztja tőle.
Az irigyelt személy szerepe
Az irigyelt személy gyakran nem is ismeri az irigy fájdalmas érzéseit. Senki nem mondja, hogy irigyellek! Az irigy ember megpróbálja elrejteni érzelmeit, és inkább nem mutatja meg a határait és szarkazmussal és mások sikerének leértékelésével operálnak. Az irigység kifejezése vagy kimutatása már az egészség jele lenne.
Szakmai téren, amikor a főnök irigyel egy beosztottra (a felettes az alsóbbrendűnél), az irigy viselkedés bonyolultabb és bonyolultabb, különösen, ha a beosztott kedves, vonzó és intelligens, minden erény, amely az irigy szemében felerősödik.
Az irigyek egyik stratégiája annak hangsúlyozása, hogy az irigyeltek sikerei a politikai tudásnak köszönhetők. mert egy felettesével lóg, vagy mert intelligens emberként való megjelenése mögé családi drámát rejt. Például egy irigy labdarúgó nem hagyja ki a lehetőséget, hogy kritizálja egy kollégája stílusát, vagy akár egy jó rúgást is adjon neki, hogy az balesetnek tűnjön.
Az irigység magában foglalja a távolság vagy az érzelmi közelség tiszteletben tartását. Ezenkívül a barátok vagy testvérek közötti irigység kettős fogadást jelent az ilyen sötét érzelmekre.
Ily módon irigykedni szemérmes és áruló dolog; mert míg az irigy ember úgy tesz, mintha örülne a mögötte álló barát eredményeinek, addig mélységesen azt kívánja, hogy kudarcot valljon. Bókjai mögött ezért a pusztulás vágya húzódik meg.
Csúnya öröm
Az irigység rosszindulatú, tisztességtelen és erkölcstelen hozzáálláshoz kapcsolódik érzések, amelyek az irigyelt elpusztítására irányuló stratégiák alapját képezik. Az irigy ember minden módon megpróbálja meggyőzni magát arról, hogy az irigyelt személy sikere nem ilyen, és leértékeli és lekicsinyli mind az embert, mind a sikerének tartalmát. Mondhatná: több szerencséje van, mint képessége, nem olyan intelligens, mint amilyennek látszik; sikere bizonyára rövid életű lesz... vagy füst és tűz az egész!
Ha az irigy embernek sikerül meggyőznie magát arról, amit az irigyeltről mond becsapja magát és ettől valószínűleg jobban érzi magát, bár ez nem az igazi jólét.
Az irigy örömének epicentruma azonban abban rejlik, hogy az irigyelt kudarcot vall, ha nem fejezi be projektjeit, ha rosszallását kapja, depresszióba esik, egy cikk megjelenését megtagadják; előnyben részesítenek egy munkatársat vagy bármilyen helyzetet, amely a vereségüket mutatja.
Az irigység érzése gyakran önámításhoz vezet.
Önámítás
Ilyenkor az irigy ember néma vágyai valóra válnak itt az irigyelt felett érzi magát mert felsőbbrendűnek tartja magát és pótolja hiányát önbecsülés (bár ez egy hiteles és mély hamis személyes értékelés). Ezt a mások kudarcai miatti háborgást és örömet rosszindulatú örömnek nevezzük.
Az irigy ember egyik legmanipulatívabb attitűdje - hamisságának és iróniájának jeleként - akkor fejeződik ki, amikor a kudarca miatt szomorú ellenség barátságosan, teljes belső élvezettel közeledik hozzá. Szomorúnak tűnik, és vigasztaló szavakat kínál: Milyen kár, hogy rosszul esett... vagy szörnyű, nem tudod, mennyire értelek.
Amikor egy személy irigységet érez, megállíthatatlan és irányíthatatlan érzés keríti hatalmába : rosszat mond az irigyelt személyről, vagy bármiféle kárt próbál okozni neki azzal, hogy megtagad tőle valamit, marginalizálja, rágalmazza, megbántja; pszichológiai vagy fizikai visszaélés, szarkazmus, gúny, irónia vagy kettős jelentéssel.
Inkább érezz csodálatot, mint irigységet
Még akkor is, ha nem vagyunk krónikusan irigyek minden bizonnyal éreztük ezt az érzelmet életünk egy pontján mivel mélyen gyökerezik az emberi természetben.
Nos, az irigység mögött egy alacsony önértékelésű ember húzódik meg, aki ahelyett, hogy értékelné önmagát, veszi a fáradságot, hogy lenézzen másokat, hogy jobban érezze magát. Az értékelésnek ez a bizonytalan formája azonban nem vezet sehova az önbecsülés szempontjából, csak erősíti a leértékelést.
Az igazság az, hogy ha egy irigy ember rájön a valódi problémájára, valószínűleg abbahagyja az irigységet . Valóban hihetetlen, hogy egy olyan összetett érzés, mint az irigység, mennyire erősebb, mint a másik iránti csodálat.
Ez utóbbi nemes és tiszta érzés, egészséges módja annak, hogy a rokon barátja párjának eredményeit felértékeljük, kiemeljük. Lehetővé teszi, hogy kifejezze, és tudatja velük. Ez is egy könnyű egyszerű, nem bonyolult érzés; de ennek bizonyításához jól kell éreznünk magunkat, tisztelnünk kell magunkat, és készen kell állnunk mások eredményeinek pozitív értékelésére.
A csodálat lehetővé teszi számunkra, hogy megkérdezzük a másikat, mit tett az eredmény elérése érdekében, és így megkapjuk a siker képletét.
