A filozófia története a forradalmak története a tudás, az erkölcspolitika, a gazdaság szempontjából. Csodált és gyűlölt alakokat találunk benne, ezek egyike Immanuel Kant. Ismeri az ismert königsbergi filozófust és Kant etikáját?
Sok anekdotát mesélnek a német filozófusról. Azt mondják például, hogy annyira megszokott teremtmény volt, hogy polgártársai az öt órai sétájára állították az óráikat. Az életrajzírók azt is kiemelik, hogy nincs ambíciója és nem szereti azt az országot, ahol született és meghalt az intellektuálisan serkentő kapcsolatok iránti érdeklődés.
A fizika, a matematika és általában a természettudományok szerelmeséről beszélünk. Szenvedélyes volt a földrajz iránt, és karizmatikus tanár volt : sok diák utazott Königsbergbe, hogy részt vegyen az előadásaiban, ahol ritkán volt szabad hely. Szerelmes a tudásba, tudatában volt annak, hogy egyúttal ennek a szeretetnek a magja is tanítványaiban.
Vallásos környezetben tanult, és nagyon fiatalon elvesztette édesanyját. Ennek ellenére a nőnek volt ideje megtanítani őt nézni és sztárokat nevezni; egy olyan emlék, amelyet Kant szívesen merít a sajátjára A gyakorlati ész kritikája . A kapott oktatást nagyon markáns vallásosság nehezítette tekintélyelvűség, dogmatizmus és elnyomás, amelyek uralkodóak voltak a korabeli társadalmi környezetben, és tágabb értelemben az oktatás területén is.
Két dolog tölti el a lelket egyre újabb és növekvő csodálattal és tisztelettel, minél gyakrabban és hosszabban foglalkozik velük a reflexió: a csillagos ég fölöttem és a bennem lévő erkölcsi törvény. Nem kell keresnem ezt a két dolgot, és egyszerűen feltételeznem, mintha sötétségbe burkolóznának, vagy a transzcendensben lennének a horizontomon kívül; Magam előtt látom őket, és azonnal összekapcsolom őket létezésem tudatával.
– Kant –
Kant forradalma
Joan Solé spanyol író Kant és Hume kapcsolatát kapcsolja a filmhez A kölyök írta Charlie Chaplin. A filmben a kis gazember kövekkel dobálja az ablakokat, hogy apja felajánlhassa vándorüveges szolgálatát.
Hume lenne az a kölyök, aki lerombolja az addig kialakult tudáselmélet nagy részét, amely főként a Descartes . Kant az üvegkészítő.
Kant megtalálta az összetört üveget, és felajánlotta, hogy helyettesíti azzal, hogy mattüveget tesz a helyére […], hogy a filozófusok tudatában legyenek, hogy áttetsző üvegen keresztül látják a világot. Ezért a Kant által a tudás terén javasolt forradalom arra irányult, hogy rávilágítson egy gondolatra, amelyre a pszichológia sok jelenlegi beavatkozását alapozza. Elképzeléseink messze nem a világ hű reprodukciója.
Kant számára talán a filozófia elmenekülhetett volna Platón barlangja . Hume nyomán ez azonban nem jelentette azt, hogy valóban számíthattunk volna elegendő eszközre a világ eléréséhez, ahogy van (noumenon).
Cserébe legyőzi a relativizmust, amelybe az empiristák belesodornak bennünket. Kant megőrzi az intuíció által rögzített érzékeny észlelések benyomását, de olyan formákba és mintákba foglalja, amelyeket nem az érzékenység ad, hanem a szubjektum rögzít.
A kategorikus imperatívusz: Kant etikájának magja
Kant az etikát a racionalitás kifejezéseként értette. Ha a kíváncsi olvasó fel akar menni eredeti kiállítására, akkor azt megtalálja A gyakorlati ész kritikája e Az erkölcs metafizikájának megalapozása – sokkal higgadtabban emészthető művek, mint ez a cikk, még akkor is, ha a filozófus művei közül talán nem is ezek teszik próbára olvasói megértésünket.
Másrészt a kategorikus imperatívusz az etika korának eljövetelét jelenti éppen úgy, mint a felvilágosodás a tudásé.
Inkább kezes, mert éppen ezen a szabadságon belül nyer értelmet. Végül kiemelkedik abból, hogy öncél nem függ a boldogságtól, a szerelemtől vagy az élvezettől . A viszkoelasztikus matrac az önbecsüléséért nem jelenti azt, hogy jobban érezze magát.
Kant formális és egyetemes etikájának követése némi erőfeszítést igényel
Ez nem magától értetődő, ezért az iránta való elkötelezettségünk kötelesség, kötelesség, kötelező. Cselekedj csak ama maxima szerint, amely egyúttal egyetemes törvénnyel is rendelkezhet .
Más szóval, cselekedeteink tiszteletben tartják Kant etikáját, ha azt a vágyat keltik, hogy mindenki egyformán cselekedjen. Ez Kant kopernikuszi csavarja: az etika nem a szabadság, az erkölcstelenség vagy Isten létezésének termékeként létezik. hanem inkább megállapítja a többi elem létezését .
Ha a világra emeljük tekintetünket rá fogunk jönni, hogy Kant etikája egyáltalán nem érvényesül . A hatalom vagy a hatalomvágy, a bizonytalanságtól való félelem, a biztonság iránti igény sokkal erőteljesebb motivációnak tűnik, mint azzal az őszinte szándékkal való cselekvés, hogy ez a magatartás egyetemes lehet.
Szívesen fogadjuk a hazánkba belépőket, ha pénzt hoznak magukkal; akkor írunk alá békét, amikor az kényelmesebb, mint a háború; fogadunk az igazságra, ha az több hasznot hoz, mint a hazugság. Kant kétszáz éve halt meg, de valószínűleg még nem kezdtük megérteni az üzenetét .
