Néha nem tesznek szívességet, hanem üzleti tervet mutatnak be, és a legrosszabb az, hogy nem mondják el nyíltan. Éppen ellenkezőleg: a segítségüket nagylelkűségnek adják át, és amikor a legkevésbé számítasz rá, szembedobják veled, amit érted tettek, vagy ami még rosszabb, olyan kötelezettségekre sodornak rád, amelyeket soha nem vállaltál el.
Azok, akik így cselekszenek, a hála hamis fogalma mögött védekeznek. Úgy gondolja, hogy minden szívességhez hallgatólagos kötelezettség tartozik viszonozni . Azonban soha nem veszi a fáradságot, hogy ellenőrizze, vajon a másik személy is hasonlóan gondolkodik-e. Egyszerűen megjelennek, hogy gyűjtsenek, vagy megvárják, amíg megtesz valamit helyettük, még akkor is, ha nem kérnek rá. Ellenkező esetben dühös lesz, és áldozatot mutat be.
Aki szívességet tesz annak, aki megérdemli, az maga is megkapja
-Ambrogio Theodosius Macrobius-
Végül az ember rájön, hogy a szívesség nem szívesség volt, hanem a csapda . Ezekben az esetekben a feltételezett segítség beindít egy vezérlő- és manipulációs mechanizmust, amelyet a másik akkor aktivál, amikor neki kényelmes. Az is átveréssé teszi az egészet, hogy egyfajta szerződésről van szó, amelyet soha nem írtak alá. Aki szívességet tett nekünk, aláírta helyettünk.
Szívességek és okaik
Vannak olyan helyzetek, amelyekben egyértelmű, hogy ha szívességet tesznek nekünk, adósok leszünk. A politika például az egyik ilyen. A munkahelyen is előfordul: ha egy kollégát fedezünk, akkor elvárjuk, hogy ő is tegye meg velünk, ha úgy adódik. Mindkét példában van egy tényező, amely átláthatóvá teszi az egyenletet: szívességekről van szó, akiket gyakorlati, nem családi vagy érzelmi kötelék egyesít.
Az üzletként értett szívességekben olyan emberek állapodnak meg, akik nem érzik a kötelezettség hogy támogatniuk kell egymást . Ebben az esetben egyértelmű, hogy ha segítséget ajánlanak fel, azt érdekből teszik. Nincs csapda. Ez nem azt jelenti, hogy néha nem teszünk vagy nem kapunk szívességet idegenektől, segíthetünk annak, akinek elvileg szüksége van rá, vagy egyszerűen azért, mert abban a pillanatban ezt szeretnénk.
Ha egy bensőségesebb kapcsolatról van szó, amely erősebb érzelmeket vagy kötelékeket foglal magában, a szívességnek és a hálaadásnak teljesen ingyenesnek kell lennie. Segítünk családunknak, párunknak vagy barátunknak, mert akarjuk, tudunk és ez jó érzéssel tölt el bennünket. Amikor ezt tesszük, elégedettek vagyunk. Nincs mentális füzetünk, amiben visszafizetendő tartozásként rögzítjük a szívességet. Ha azonban mindent kiszámolunk, akkor nem mondhatjuk, hogy szívességet tettünk, hanem azt, hogy kereskedelmi cserét indítottunk.
Amikor a gyógymód rosszabb, mint a betegség
Sajnos sokan vannak, akik pontosan kiszámítják az általuk tett szívességeket. Ennek az a legkomolyabb aspektusa, hogy mikor és ahogy mondják, akkor akarják beváltani. Még ha soha nem is kötöttek kifejezett megállapodást a másik személlyel, lehetséges, hogy a szívességet megtevő személy bizonyos körülmények között vissza akarja kapni.
Még súlyosabb, ha rossz bánásmód vagy erőszak elviselésével kell viszonoznunk egy szívességet . Nem szokatlan, hogy az agresszív és konfrontáló emberek hajlamosak nagylelkűek lenni másokkal szemben. Szívességet tesznek neked, majd dühösek lesznek, felrobbannak vagy kezelhetetlenné válnak. Ha nem lázadunk, minden rendben van; ha lázadunk, visszatartják a nekünk tett szívességet. Így irányítanak minket: büntetlenül azért, amit tesznek. A szívességek láncolata néha akár oda is vezethet szexuális visszaélés.
Ugyanilyen gyakori, hogy a viszonzott és viszonozatlan szívesség jelen van az áldozatok beszédében. . Az önsajnáltatók közös jellemzője éppen ez. Hosszú leltárral rendelkezik, amelyben feljegyzi mindazt, amit másokért tett, és minden részletet azokról az alkalmakról, amelyeken nem viszonozták sok szívességét. Ez segít neki egy alapvető szofisztikát támogatni: mások áldozata.
Egy népszerű elv azt mondja, hogy ahhoz, hogy egy szívesség szívesség legyen, a hálán kell alapulnia . Lényegében ez az állítás teljesen igaz. A szívesség annak a tudatnak a nagylelkűségének az eredménye, hogy minden rászoruló embert támogatnia kell annak, akinek lehetősége van rá. Minden szívességet azokban az elégedettséggel viszonoznak, akik megtették. Aki ad, képességet és hatalmat mutat a szó legjobb értelmében. Miért akarsz többet?
