Ki soha nem hallotta vagy használta a plátói szerelem kifejezést olyan személyre, aki iránt romantikus késztetést érzel, de akit elérhetetlennek tartanak? A viszonzatlan és idealizált szerelem érzése, amelyről az ember fantáziál. De mi köze az ilyen típusú szerelemnek Platónhoz? Vajon Platón beszélt erről a híres plátói szerelemről, amelyről ma beszélünk?
a válasz nem. Platón soha nem beszélt a szerelem fogalmáról, amely egy elérhetetlen személyre vonatkozott. Amit ma plátói szerelemnek nevezünk, az csak egy változata a Platón által megfogalmazott fogalomnak. Bár a fogalom evolúciója bizonyos szempontból érthető, fontos, hogy különbséget tudjunk tenni a modern plátói szerelem és a platóni szerelem között, amelyről Platón beszélt.
A szerelem fogalma Platón szimpóziumában
A görög filozófus in Szimpózium a filozófiai és irodalmi tartalma miatt leginkább értékelt dialógusa a szerelem témáját dolgozza fel. mint mindig a szavain keresztül Szókratész .
Ez a mű egy bankett megünnepléséről szól, amelyen a jelenlévők mindegyike beszédet mond a szeretetről. Szókratész beszédei, amelyek a legfelszínesebbtől a legmélyebb záróbeszédig terjednek, ami a gondolatait reprezentálja. Plató .
Phaidrosz, aki elsőként szólal fel, hangsúlyozza, hogy Erosz, a szerelem görög istene a legősibb isten az istenek közül, és a nagy tettekre inspiráló erőt képviseli, és kijelenti, hogy a szeretet ad bátorságot, hogy jobb emberek legyünk.
Pausanias mélyrehatóbban beszél a szeretet különféle típusairól: a testi szerelemről és az égi szeretetről. Az első inkább fizikai és felületes, míg a második inkább az erkölcsi tökéletességhez kapcsolódik.
Arisztophanész az ember mitológiai felfogásáról mesél. Kezdetben háromféle lény létezett: férfi, nő és androgün. Az utóbbiak összeesküdtek volna az istenek ellen, és büntetésül Zeusz kettéosztotta volna őket. Attól a pillanattól kezdve az emberek elmennek keresik a másik felüket és innen születik meg a lelki társ mítosza, valaki a homoszexualitáson, valaki más pedig a heteroszexualitáson keresztül a kezdeti állapotától függően, hogy megtalálja azt a felét, amitől megfosztották.
Végül Szókratész a szerelemről úgy beszél, mint az erőről, amely a legtisztább és legideálisabb szépségen való szemlélődéshez vezet.
Szerelem Platón szerint
Mint már korábban említettük a karaktere Ezért tudjuk, hogy Szókratész hozzájárulása az Szimpózium ez nem más, mint Platón szerelemfelfogása.
Platón, ahogyan az egész filozófiájában történik, különbséget tesz az eszmék világa és a földi világ között. Az eszmék világában lehet tiszta tudást találni, míg a hétköznapi világban csak tökéletlen tudás létezik, amely a tökéletes eszmevilágot próbálja utánozni.
Platón szerint ugyanez vonatkozik a szerelemre is. A plátói szerelemnek semmi köze a tisztán testi szerelemhez, inkább a szépség kereséséről szól. A szép iránti szeretet a szeretet legfelsőbb fogalma, amely csak az eszmék világában található meg. A szépség teljes pompájában való megismerése a szerelem célja. A szépség, mint tiszta és elvont fogalom az a jelentés, amelyet Platón ad a szerelemnek. Elmélkedésből és csodálatból fakadó szerelem.
Plátói szerelem
Platón a tudás szeretetéről beszélt, mint a legtökéletesebbről és legtisztábbról. A plátói szerelem nem egy személy idealizálásának felel meg, hanem egyfajta tudás megszerzésének teljesen spirituális szépség .
Nem nehéz elképzelni, hogy az évek során a plátói szerelem fogalma az ideális és az elérhetetlen felfogását eredményezhette. Platón számára az utazáshoz vezető út, hogy elérjük a szépséget, és így tudjunk beszélni a szerelemről annak teljes pompájában, fáradságos A tudáson keresztül járok .
Ez az út a testi szépség iránti szeretettől indul ki az esztétikai eszmékben, a lélek szépségén át egészen a tudás szeretetéig. hogy tudást szerezzen a szépségről önmagában. Valójában Platón azt mondja:
BellezzaörökHogynem születik és nem hal meg se nem növekszik, se nem csökkenHogyaz egyik szempontból nem szép, a másikban csúnya pont mostìés most nem; bizonyos arányszámok szerint se szép, se csúnya; se nem szép itt és nem csúnya ott, sem mintha egyeseknek szép lenne, de másoknak csúnya. Intöbbbármi mással, ami a testhez tartozik emég csak nem is fogalomként vagy tudományként, sem mint önmagán kívüli valamibenpéldául egy élőlényben vagy a földön, a mennyben vagy egy másikban, de úgy, ahogy önmagában és önmagával örökké egyhangú. Magán a szépségen való szemlélődés.
-Plató
Egy érdekesség a következtetésre: A plátói szerelem kifejezést először a 15. században használták, amikor Marsilio Ficino az egyén jellemének intelligenciája és szépsége iránti szeretetre utalt.
A kifejezés később a mű megjelenésének köszönhetően általánosan elterjedtté vált Plátói szerelmesek William Davenant angol költő és drámaíró, aki osztotta Platón szerelemfelfogását.
