Az emberek gyakran hajlamosak megfeledkezni azoknak a szívességeknek a hosszú listájáról, amelyeket értük tettünk, kivéve egyet, amelyet elutasítunk . Mintha a szívességek piaca egy aknamező lenne, tele feltételekkel és kötelességekkel, amelyeket tiszteletben kell tartani, miközben a valóságban semmi sem lehet szabadabb, őszintébb, alázatosabb és önzetlenebb, mint az adás és a fogadás egyszerű cselekedete.
Nietzsche ezt kifejti könyveiben számos lélek rabszolgája a kapott szívességnek, akik egész életükben megfojtják magukat a kötéllel hála . Kétségtelenül érdekes és összetett kapcsolati dinamikáról beszélünk, legalábbis lélektani szempontból. Az a cselekedet, amelynek kezdetben pozitívnak kell lennie (egy szívesség vagy bók megtétele vagy fogadása általában a pozitív és egészséges kapcsolat bizonyítéka), gyakran kellemetlenség forrásává válik különféle tényezők miatt.
Valójában te is ugyanebbe a helyzetbe kerülsz. Ha egy barátod közeledik, hogy szívességet kérjen tőled, azonnal kapcsold be a riasztót. Néhány másodperc alatt automatikusan megtörténik. Az elmédet megszállják az értékelések és a töprengések : Valami komoly lesz? Mit kell feláldoznom, hogy megtegyem ezt a szívességet? Időpénz? Kellemetlen helyzetbe kerülök?
E gondolatok ellenére a szád már hangosan válaszolt: Természetesen mindent, amit akarsz, különösen, ha az előtted álló személy olyan, akihez különösen közel áll, és ezért egyfajta kötelességet érzel iránta kisebb-nagyobb igény kielégítése szempontjából. Bonyolult helyzetek ezek, amelyekben az érzelmek, a nyomás és a személyes áldozatok keverednek, ezért érdemes világos elképzelésekkel rendelkezni.
Meghívjuk Önt, hogy gondolkodjon el a témáról.
A szívesség fájdalmas piaca
Mindannyian hálásak vagyunk, ha szívességet tesznek nekünk, amíg nem éreztetik magunkat eladósodva, különben szinte fenyegetve érezzük magunkat. A határ nagyon elmosódott, de ez elég gyakori valóság. Például az Egyesült Államokban a 2008-as elnökválasztás során egy nagyon furcsa és figyelemre méltó epizód történt. .
Választási kampány szervezésekor és egy jelölt szponzorálásakor általában kiemelik tapasztalatukat, vezetői kvalitásait, sikereit vagy jogalkotási törekvéseit. Amikor bemutatták a republikánus jelöltet John McCain megközelítése teljesen téves volt .
Úgy beszéltek McCainről, mint háborús hősről, egy katonáról, aki sok áldozatot hozott a hazájáért, és egy hadifogolyról, akit megkínoztak; tehát olyan személy volt, aki megérdemelte a jutalmat, mert az egész ország adós volt vele.
Az adósság kifejezése minden beszélgetésben visszatért. Csapatának egyetlen tagja sem értette, hogy egy ilyen kifejezés úgy hangzik a fejünkben fenyegetés . Senki sem szeret adósságot tartani. Senki sem szeret nyomás alatt cselekedni. Ha valaki szívességet tesz nekünk, az utolsó dolog, amit szeretnénk, hogy egy kiló húst követeljen tőlünk, mint Shylock karakter. A velencei kereskedő .
Ez a példa nem áll távol a mindennapi élettől. Ha ajándékot adnak nekünk, vissza kell adnunk a szívességet. Ha keresztelőre, esküvőre vagy úrvacsorára kapunk meghívást, gyakran kötelesek visszaadni a meghívás megfelelőjét pénz vagy ajándék formájában. Életünk nagy részét azzal töltjük, hogy mások mit tesznek értünk, néha anélkül, hogy kérnénk, vagy az a kritika, amit azért kapunk, mert visszautasítottunk egy szívességet. .
Hogyan viselkedjünk a szívességek ördögi körében?
Azt mondják, hogy a légkör mérgező az élelmiszerpiacon kedvenc Ez természetesen nem túlzás . A szociálpszichológia arra emlékeztet bennünket, hogy a legpozitívabb, legerősebb és legkielégítőbb kapcsolatok azok, amelyekben szívességeket teszünk és kapunk anélkül, hogy zsarolást, követelést vagy manipulációt éreznénk.
A szívesség megtétele mindennapos minden kontextusban, sőt valamilyen módon igazolja a családdal, partnerekkel, barátokkal vagy kollégákkal fennálló köteléket . Nem tagadható azonban, hogy gyakran hallunk ilyen mondatokat is: Megtenném érted. Mindazok után, amit érted tettünk, most te….
Tehát hogyan viselkedjünk ebben a dinamikában, amely egyértelműen káros és mérgező hátteret rejt? Meghívjuk Önt, hogy gondolkodjon el a következő mondatokon:
- Először is kerülje, hogy minden szívességet árat rendeljen. Mindennek, amit másokért tesz, innen kell származnia Szív nem kötelességtudatból kell ezt teljes szabadságban, értékrendeddel és identitásoddal összhangban tenni.
- Ne fogadd el, hogy valaki olyasmit tesz érted, amit te nem hagytál jóvá vagy kértél, ami miatt kényelmetlenül érzed magad, vagy ami hosszú távon túl sok áldozatot követel tőled.
- Hallgass az ösztöneidre, az intuíciódra. Amikor szívességet kérnek tőlünk, egy kis belső hang azonnal megmondja, teljesítsük-e, amit kérnek tőlünk, vagy sem. Elemezze ezt a belső üzenetet, és cselekedjen ennek megfelelően.
- Ha valaki rosszul reagál, amikor visszautasít egy szívességet a döntésének indoklásával, gondolja át, hogy a reakció őszinte-e vagy sem.
Végezetül próbálja meg a szívességet felbecsülhetetlen ajándékként, a bizalomra épülő kölcsönösség bizonyítékaként és a legigazabb cinkosságként, soha nem zsarolásként értelmezni. Ne feledje azt is, hogy a legjobb szívességek, amelyeket soha nem felejtenek el, azok, amelyeket kérés nélkül tesznek meg. Bemutatják, hogy képesek vagyunk előre látni azoknak a szükségleteit, akiket szeretünk és tisztelünk .
