A Wabi Sabi egy zen koncepció, amely emlékeztet arra, hogy a szépséget a tökéletlenségben is látni lehet . Ez egy keleti filozófia, amely nagyon sikeres Nyugaton. Nemcsak a személyes fejlődés eszközeként, hanem a teljes és boldog életre való törekvés módjaként is.
Ez a harmónia és a tökéletlenségben való jólét művészete, valamint a szépség megtalálásának képessége az egyszerű dolgokban is. Leonard Koren szerzője szerint Wabi-sabi tervezőknek, tervezőknek és filozófusoknak mindenre vonatkozik, ami a hagyományos japán szépséghez kapcsolódik, és különösen a tökéletlen és hiányos dolgokban való szépségkeresésre. A Wabi Sabi röviden a szokatlan elfogadása.
Fontos megjegyezni, hogy ez a fogalom nemcsak a külső tényezőkre vonatkozik, hanem a külső tényezőkre is mélyebb és belsőbb fogalmak, mint az alázat, az egyszerűség, a magány, sőt az elhagyatottság . A mindennapi élet egyszerűségéből kiindulva meghatározza az önmagunkkal és a környezettel való békés életet.
A Wabi Sabi koncepció eredete
A Wabi Sabi a lét három jelének buddhista felfogásából ered amely kimondja, hogy minden, ami a természetben történik, három alapvető jellemzőnek van alávetve: a nem-én, a mulandóság és szenvedő .
Hangsúlyozni kell, hogy ez is egy esztétikai séma, amely a nyugatiak szépségének kánonjaihoz hasonlítható, de ezekhez semmi köze.
A wabi szó etimológiai eredete a takarékosságra és mértékletességre utal, amely szembeállítja a hivalkodást és a luxust . Pontosabban a pazarlás és a pazarlás ellentéte. Míg a szabi szó az életkorral vagy életkorral járó derűre és nyugalomra utal érettség szellemi.
Ezért Wabi Sabi kiemeli a szépséget a tökéletlenségben, a nagyszerűséget az egyszerűségben, de anélkül, hogy alábecsülné a világ hanyatlását, amelyben a szomorúság és az elhagyatottság abszolút melankóliává olvad össze.
A Kintsukuroi egy tárgy javítása során erősebbé és szebbé teszi azt
A Wabi Sabi fogalma és a japán technika ún Kintsukuroi ami a tárgyak javításából áll a darabok arannyal történő összekapcsolásával. Így amellett, hogy díszíti őket, ellenállóbbá is teszi őket, mint korábban.
Ez vonatkozik arra a lélekre is, aki mély sebet vagy olyan mértékű sértést szenvedett el, amely az ego széteséséhez vezet. Kintsukuroi filozófiája azt tanítja, hogy a csapások alkalmat jelenthetnek arra, hogy erősebbek és szebb emberekké váljanak, mivel a csapások sebhelyei egy módja annak, hogy emlékezzünk arra, hogy a szenvedés és a szerencsétlenség ellenére az egyénnek mindig megvan a képessége, hogy szervesen megújuljon. a rugalmasság erejére .
Rugalmasság
A pszichológiában a reziliencia arra a képességre utal, hogy szembenézünk egy kedvezőtlen helyzettel, és erősebben lépünk ki belőle. Az ember olyan erőforrásokat fedez fel magában, amelyekről nem tudott, és amelyek segítenek talpra állni egy traumatikus esemény után.
A rugalmas egyén számára egy probléma vagy krízis kihívást jelent, és lehetőséget jelent arra, hogy növekedjen és ösztönözze személyes fejlődését. Alakítsa át a fájdalmat az új célok eléréséhez és a továbblépéshez szükséges erővé egyensúlyt találni.
Az emberi lény kivételes képességei, hogy megtaláljuk a kiutat az élet minden nehézségében, és visszaszerezzük a békét önmagával és másokkal. . Valamint annak felismerése, hogy a korlátok addig léteznek, amíg hiszel bennük, vagy hogy elérd azt, ami lehetetlennek tűnt, egyszerűen minden nap dolgoznod kell rajta.
És mindenekelőtt azt a képességet, hogy ne nyomasszanak el a problémák azáltal, hogy világos célkitűzéseket és
Végül Annak felismerése, hogy véges és összetett kaotikus világban élünk, és annak ellenére, hogy minden boldognak legyünk, alapvető fontosságú élvezni az életet . Anélkül, hogy szükségszerűen előre látnánk a szenvedést, amelyet maga a létezés hoz magával.
