Az időpazarlás nagyon relatív fogalom. Olyannyira, hogy érdemes lenne egy kicsit áttekinteni ezt a gondolatot, sőt más szempontból is alkalmazni: egy érvényes jóléti eszköz felől. Gondoljunk csak bele: olyan társadalomban élünk, amely meggyőzött bennünket arról, hogy az idő arany, és életünk minden másodpercét azért kell leélni, hogy előnyt és profitot szerezzünk.
Ennek a megközelítésnek az elfogadása szó szerint közelebb visz bennünket az olyan jól ismert és visszatérő zavarok labirintusához, mint a stressz és a szorongás. Ezek azok az állapotok, amelyek, mint a hőmérő, egy rejtett betegséget tükröznek világunkban, nevezetesen az önmagunk elhanyagolását. Másrészt az idő se nem arany, se nem ezüst, se nem réz: az idő maga az élet.
Ha tudjuk, hogyan kell kezelni, és megengedjük magunknak, hogy időnként semmit se tegyünk, ha ehelyett a létezésre, érzésre és létezésre korlátozzuk magunkat, akkor egészséget nyerhetünk. . Ennek az ötletnek a gyakorlati megvalósítása azonban sokba kerül. Amikor az életünkből sok órát töltünk termelékenységi üzemmódban, még az elménk is ezt értelmezi feküdj le a kanapéra és pihenj ez időpocsékolás.
Ezzel szemben Alex Soojung-Kim Pang doktor, az időgazdálkodás szakértője, aki a Szilícium-völgyben végzett tanácsadói munkájáról is ismert, elmagyarázza nekünk könyvében. Pihenés: miért kapsz többet, ha kevesebbet dolgozol itt az ideje, hogy alaposan áttekintsük életmódunkat és munkastílusunkat .
Fel kell ismernünk azt a tényt, hogy időnként elvesztegetni kell az időt; ez lehetővé teszi magunknak, hogy feltöltődjünk, és megnyugodjunk a rendellenességben.
A jobb munka nem azt jelenti, hogy többet dolgozol, hanem kevesebbet dolgozol nagyobb termelékenység mellett és jobban pihensz.
-Alex Soojung-Kim Pan-
Az időpazarlás azt jelenti, hogy nyerünk az életben
Max Weber, a 20. század elejének neves filozófusa, közgazdásza és szociológusa olyan érvényes elmélkedést hagyott ránk, amely úgy tűnik, idővel elveszett. szerinte az ipari forradalom beköszöntével az emberek élni kezdték a munkatevékenység szinte erkölcsi elvként. A munka már nem csak a megélhetésre való pénzkeresés volt, hanem sokkal több volt (és az is).
Sokak számára a munka az emberi lények méltóságának adásának eszköze. A tevékenység a termelékenység, mint kikapcsolódás, és a társadalomhoz való hozzájárulás eszköze. Mindez világos, de néha a végletekig visszük. Olyannyira, hogy sokan képtelenek ellazulni, sőt igazi frusztrációt és... bűntudat amikor nem csinálnak semmit.
Az a megközelítés, amely szerint az inaktivitás az időpazarlás szinonimája, pszichés romlást okoz. Példaként szolgál Leonard Reinecke doktornő által a németországi Mainzi Egyetemen végzett különös tanulmány. Érdekes tény derül ki ebből a tanulmányból: legtöbben negatívan ítéljük meg magunkat, amikor időt töltünk a televízió előtt.
Szívesen nézünk filmeket és sorozatokat, de egy részünk gyakran úgy viselkedik, mint egy kemény bíró. Az ok? Magunkat hibáztatjuk az inaktivitásért és azért, hogy időt vesztegetünk.
Ne viselkedj úgy, mint a fehér nyúl Alice Csodaországban
-Sietek! Sietek, késő van! – mondta a fehér nyúl Alice Csodaországban . Ez a kedves karakter egy ikon, és senki máshoz hasonlóan annak a sokakat meghatározó intoleranciának a képét képviseli: a túlfoglaltságot. Valljuk be: mindig van dolgunk, mindig az óra ellenőrzésével vagyunk elfoglalva, és azzal a meghatározhatatlan gyötrődéssel, hogy nem tudjuk teljesíteni a kötelességünket.
Ezeket a viselkedéseket a túlzott felelősség és az önmagunktól való túlzott követelés is táplálja. Azonnal és tökéletesen meg kell tennünk, két dimenzió, amely minden bizonnyal a szorongás és a nagyon kimerítő pszichológiai szakaszok felé vezet bennünket.
A termelékenység és a tökéletesség kultúrája bűnössé tett bennünket, hogy egyszerűen időt adunk magunknak a semmittevésre. Néha még akkor is, ha jól megérdemelt vakációt élvezünk, az elménk kínoz bennünket azokkal a gondolatokkal, amelyekről úgy gondoljuk, hogy tennünk kellene.
Adj magadnak időt és foglalkozz az élettel
Néha az időpazarlás semmit sem vesz el tőlünk; ellenkezőleg, életet ad nekünk. Itt az ideje, hogy kivessük elménkből a kellet és a kellet. Itt az ideje, hogy újra megengedjük magunknak, hogy gyerekek legyünk hagyjuk magunkat elragadni az unalomtól még abból a dimenzióból is, ahol végre felcsendül belső énünk hangja, és szabadnak, lazának, sőt játékosnak érezzük magunkat.
A művészet édes semmittevés megengedett és napi több órás gyakorlása nem hagy zúzódásokat, hanem ajtókat nyit. Az elme megtisztul, a kreativitás, a reflexió és az intuíció zaja virágzik. Valójában – amint arról Alex Soojung doktor már beszámolt – Kim Pan a könyvében Pihenés ('pihenés') – meg kell értenünk, hogy a jobb munka nem feltétlenül jelent keményebb munkát. Valójában bebizonyítja, hogy a kevesebb munkaórával termelékenyebbek leszünk, és életünk minősége javul.
Tanuljunk meg ezért szenvedélyesnek lenni ama kivételes ajándék iránt, amely bármennyire is szeretnénk minden erőnkkel, még mindig korlátozott; Megszállottan az idő múlásával. Adjunk magunknak egy adag életminőséget és lehetőséget, hogy egyszerűen csak éljünk, létezzünk, létezzünk és élvezzük a világot az öt érzékszervünkön keresztül.
