Általánosságban azt várjuk, hogy az események úgy történjenek, ahogy szeretnénk. Elvárásokat támasztunk azzal kapcsolatban, hogy a dolgoknak hogyan kell lenniük, és másoknak hogyan kell lenniük velünk. Például elvárjuk, hogy valaki pozitívan reagáljon valamire, amit mondunk vagy teszünk. Vagy reméljük, hogy nem esik az eső, amikor kirándulást tervezünk. Azonban milyen gyakran csalódunk egy helyzetben vagy személyben? Mi a titka annak, hogy ne legyenek ilyen élmények és megszűnjön a szenvedés? Egyszerű: ne várj semmit. Aki semmit sem vár, az semmit sem veszít .
Bár kissé ijesztőnek tűnhet, a fogalmat másként is megfogalmazhatjuk. Ez jobb, mint nem kelteni elvárásokat, mert ez nagy erővel jár. De nem azt javasoljuk, hogy feküdjön le a kanapén, és nézze az életet.
Egyáltalán nem: valami sokkal aktívabb és dinamikusabb dologra gondolunk. arról beszélünk dolgozzon az elmén, hogy ne keltsen hamis reményeket vagy téves elképzeléseket . De miért olyan fontos? Miért aki nem vár semmit megszabadítja magát a csalódásoktól. De menjünk sorban…
Aki semmit sem vár, annak már mindene megvan
Hogy ne várjunk el valamit? Lehet-e elvárások nélkül élni? Többé-kevésbé mindenki ragaszkodik a gondolathoz, hogy miként kell megtörténnie annak, ami még meg kell történnie. A kulcs a kitartás fogalmában rejlik. Amikor ragaszkodunk egy ötlethez, sokkal valószínűbb, hogy szenvedünk, ha nem valósul meg. De akkor mi van? Mit tegyek?
A válasz abban rejlik, hogy elszakadunk egy konkrét eredménytől. Például, ha azt várjuk, hogy valaki tegyen valamit értünk de csalódást okoz nekünk szenvedni fogunk. Ezért, ha ehelyett nyitottak maradunk annak lehetőségére, hogy az elvárás ill
A buddhisták azt mondják, hogy mindenki próbál boldog lenni, de csak kevesen fedezik fel a helyes utat . Amikor saját boldogságunkat keressük, bánthatunk másokat. Önkéntelenül is: lehetőség van rá.
A buddhizmus felkészít bennünket annak elfogadására, hogy valaki megcsalhat vagy csalódást okozhat; elfogadni, hogy a terveink nem úgy alakulnak, ahogyan azt reméltük, és elfogadni, hogy elvárásaink ezer darabba torkollhatnak, mint egy váza a padlón. Tanításai olyan mélyrehatóak, hogy annak elfogadását, hogy valami, amiben hittél, nem biztos, hogy megtörténik, nem drámaként éljük meg, hanem inkább úgy. egy felszabadulás .
Ez a felszabadulás abból áll, hogy az ember kezébe veszi a boldogság gyeplőjét, és nem hagyja azt külső események kezében. Aki semmit sem vár el egy eseménytől vagy egy másik embertől, annak mindene megvan. Tudja, hogy értékelnie kell (és el kell fogadnia) minden lehetséges eshetőséget. És nem csak a kedvező.
Ha barátunk betartja ígéretét, az elvárás tiszteletben tartása örömet okoz nekünk. Ellenkező esetben olyan forgatókönyvet láttunk előre, amely egyáltalán nem volt drámai. Mindig észben kell tartanunk, hogy mi is legalább egyszer csalódást okoztunk mások elvárásainak.
Szabadulj meg a csalódásoktól
Szabaduljunk meg a lelki merevség okozta szenvedéstől . Az élet, a sors, a létezés vagy bárminek is nevezzük, nem mindig jelenik meg a remélt módon.
Sokan ismételgetik az olyan kifejezéseket, hogy soha nem tanulom meg a leckét, vagy nem csinálok mást, csak egymás után halmozom fel a csalódásokat. Most: hányszor vártál el valamit valakitől? Panaszok és a sajnálat végtelenül összeadódik mindenért, ami nem úgy megy, ahogy kellene.
A dolog lényege a dolgok működésének megértése muszáj menni és nem hogyan szeretnénk engedd el őket.
Ezért nem kell szenvednem és aggódnom a hőség, a hideg, az eső és a szél, a betegségek, a bebörtönzés és a verések miatt. Ellenkező esetben az aggódásom csak ront az állapotomon.
-Shatideva-
Ennek ellenére nyilvánvaló, hogy csalódásokat fogunk átélni, de ezeknek az epizódoknak az érzelmi következményei már nem lesznek olyan fájdalmasak. Ráadásul a helyzetet a magunk javára fordíthatnánk. Hogyan?
Egyrészt megtanulunk elfogadni másokat anélkül, hogy kivetítenénk rájuk azt az elvárást, amilyennek szeretnénk lenni . Másodszor, ha világossá válik, hogy viselkedésükkel ártani akarnak nekünk, talán eljött az ideje, hogy megszakítsuk velük a kapcsolatot.
Minden lehetséges
Láma Rinchen, egy buddhista tanító kijelenti, hogy sokkal nagyobb annak a valószínűsége, hogy a dolgok úgy történnek, ahogy nem akarjuk, és nem úgy, ahogyan várjuk. Ezzel az egyszerű aforizmával arra buzdít bennünket, hogy gondolkodjunk el azon, hogy valóban van-e annyi erőnk, hogy képesek legyünk rá irányítani bármilyen helyzetet valós életesemény vagy megnyilvánulás.
Rinchen magáévá teszi azt az értelmezést, hogy minden lehetséges. Ugyanakkor azt javasolja, hogy ezt a megközelítést válassza fő személyes megközelítésnek . Ha minden lehetséges, hajlamosabbak leszünk elfogadni, hogy váratlan történhet.
Mentális szenvedéseink áldozatai vagyunk, a béke és a nyugalom igazi ellenségei. Ezek a megpróbáltatások – amelyek a túlzott ragaszkodás, a gyűlölet, a büszkeség, a kapzsiság stb. – olyan mentális állapotok, amelyek arra késztetnek bennünket, hogy minden boldogtalanságunkat és szenvedésünket okozó módon viselkedjünk. […] A legtöbb problémánk, amelyeket végül létrehozunk, végső soron ezekből a negatív érzelmekből fakad.
dalai láma
Azok számára, akik nem várnak el semmit, minden lehetőség lehetségesnek tűnik. Ha így cselekszünk, nyitottabbak leszünk arra, amit lehet tényleg megtörténik. Egy ötlet vagy remény előrevetítése a jövőbe jó lehet ahhoz, hogy energiával és optimizmussal töltsön el bennünket, miközben tudatában vagyunk annak, hogy az epilógus szinte soha nem fog megfelelni az elvárásoknak.
A csalódott várakozásokból fakadó szenvedés végleges felszámolásának döntő szempontja, hogy hagyjuk pihenni az elmét. Ahogy a buddhista szerzetes mondja Thich Nhat Hanh :
