A Homokember E. T. A. Hoffmann német író története . Sigmund Freud elgondolkodtatónak vette a pszichoanalízisben a rejtélyes (más néven baljós) fogalmának felépítését. című szemináriumában Jacques Lacan francia pszichiáter is megemlíti a történetet Kín .
A Homokember a gyűjteményben jelenik meg Éjszakai mesék és a gótikus irodalom műfajába tartozik.
In pszichoanalízis a rejtélyes a gyötrelem általánosabb érzésének sajátos megnyilvánulásaként értendő. Zavaró furcsaság, amikor valami ismerős idegennek tűnhet számunkra, és valami idegen ismerősnek tűnhet számunkra, vagy mindkét érzés egyszerre.
Az elfojtott érzelmek soha nem halnak meg. Élve eltemetik őket, és a jövőben a lehető legrosszabb módon kerülnek elő.
-Sigmund Freud-
A rejtélyes fogalma segít megmagyarázni, hogy az emberek miért képesek elérni rettegést érezni valamiért, ami nem is létezik, vagy amiről nem tudnak. Az ilyen típusú irracionális félelem tipikus példája a híres Fekete Ember (néhány országban Baubau-nak is nevezik), a sötétben élő fantáziaszörny, aki sok kultúrában megjelenik, ezért nincs tipikus fizikai ábrázolása.
Vannak azonban, akik ezt a sötétségtől való félelmet, amely a Fekete Emberről szóló gyermekkori történetekből fakad, felnőttkorukban hordozzák. De ha mindannyian elérünk egy bizonyos kort, és rájövünk, hogy a szörny nem létezik, mitől félnek valójában ezek az emberek? Bármi is legyen, az biztos, hogy a veszély nem kívül, hanem bennünk van.
The Sandman: a történet
A története A Homokember a főszereplő Nathaniel gyermekkorát meséli el: anyja ráveszi, hogy menjen aludni azáltal, hogy megfenyegeti az Insabbia Ogre érkezésével, hogy kivájja a még nyitva lévő szemeit. A nő később megpróbálja elmagyarázni neki, hogy ez csak egy fantázia, de a gyermek javaslatát tovább erősítik egy pincérnő történetei.
A szobalány szerint a szörnyű lény különösen gonosz, és mindig olyan gyerekekre vadászik, akik nem akarnak aludni. Miután megtalálták, marék homokot dob a szemükbe, mígnem a bőséges vérzés miatt végül kiesnek az üregükből. Ekkor a homoki ogre egy zacskóba teszi a szemeket, és felviszi a Holdra, hogy eledelül szolgálja gyermekeinek.
Nathaniel így végül azonosítja a homokembert egy családi barátjával, aki gyakran jön meglátogatni apját késő este. Amikor a szülő titokzatos körülmények között meghal, a fiú az okot erre a szörnyű lényre vezeti vissza.
Évekkel később Nathaniel meg van győződve arról, hogy újra találkozott vele egy barométer-értékesítő képében. Mintha ez még nem lenne elég, ugyanebben az időszakban őrülten beleszeret a gyönyörű Olimpiába, akiről később kiderül, hogy egy automata, egy élettelen báb, amely mindenben hasonlít egy igazi nőhöz.
Az események abszurd tragédiája miatt az őrület spiráljába süllyed, amely gyorsan elmegyógyintézetbe juttatja. Amikor a fiatalember végre felépülni látszik a lábadozási időszakban ismét azt hiszi, hogy megpillantja az Insabbia Ogrét a tömeg között. Döbbenten és rémülten őrjöngve úgy dönt vessen véget neki kidobta magát egy toronyból.
Freud elemzése
A szörnyű mese hatása alatt Freedual Freedom Tartsa fenn a Das Unheimlic koncepcióját tudósai rettenetesnek vagy akár baljósnak fordították. Vizsgálata mindenekelőtt a szó nyelvi és etimológiai elemzéséből indul ki. Ijedős pont az ellenkezője annak, amit bensőségesnek és ismerősnek tartanak ( heimlich ); azonban közelebbről megvizsgálva arra is rájön az ember a kifejezés arra utal, ami rejtett és titkos, és tartalmazza az otthon szót ( otthon ).
Ezen az elemzésen keresztül jutunk el annak jelentéséhez Schelling attribútumok a furcsasághoz: mindent, ami rejtve maradhatott, és ehelyett a felszínre került. A kétértelműség hasonlóképpen definiálható: a baleset ismerős számunkra (visszavezet az otthon gondolatához), ugyanakkor titokzatosnak tűnik. Emiatt a furcsaság és az ebből fakadó tájékozatlanság egyike azon sok formának, amelyben a gyötrelem megnyilvánulhat.
Freud megérti, hogy a furcsaságban olyan mechanizmus működik, amely által valami ismerős idegenné válik. Másrészt nem ez történik, ha valaki meghal? Meleg és életerős ember, aki hirtelen hideg és érzéketlen holttestté változik. Ezenkívül úgy vélik, hogy a baljós szellemek és nyugtalanító szellemek által benépesített túlvilági életbe vetett néphit az elidegenedés érzéséből fakad.
Ne A Homokember a főhős fél attól, hogy elveszíti a szemét. Freud ezt a félelmet a kasztrálástól való úgynevezett félelemmel hozza összefüggésbe kasztrációs komplexus . Egyértelmű megfelelést talál az elfojtás és a rejtély fogalma között is: ez utóbbi nem más, mint az elnyomottak megnyilvánulása, amely napvilágra kerül. Végül arra a következtetésre jut, hogy ami a csecsemőkori kasztrálási komplexus gyötrelmére vezethető vissza, az nyugtalanító.
