Számos szerző, például Robert Sternberg pszichológus és Walter Riso író elméleteket fogalmazott meg a lehetséges összetevőkről. és teljes szerelem végre megegyezni a fizikai vonzalomban, elkötelezettségben és közelségben.
Az egyik összetevő megjelenése a másik helyett közvetlenül függ a két érintett személy közötti kapcsolat típusától. Tehát a szerelem változik fizikai, mentális és érzelmi szinten. Bár minden szerző más néven azonosítja az őket alkotó három összetevőt teljes szerelem mind ugyanarra a fogalomra utalnak. Sternberg az intimitásról, a szenvedélyről és az elkötelezettségről beszél, míg Walter Riso a Eros Agape a Philiából .
A teljes, egészséges és jutalmazó szerelemhez, amely közelebb visz bennünket a nyugalomhoz, mint a szenvedéshez, három tény összekapcsolása szükséges: a vágy ( Eros ) barátság ( Philia ) és gyengédség ( Agape )
-Walter Riso-
A szerelem kezdeti szakasza
A szerelmet nem kényszeríthetjük.
Ha szerelmesek vagyunk valakibe, és ez a valaki beleszeret minket, akkor természetesen hajlamosak vagyunk vonzalmat érezni ez iránt a személy iránt, és szeretnénk időt megosztani vele. De ennek eléréséhez ugyanazon a hullámhosszon kell lenni, és több közös pontnak kell lennie, mint az eltéréseknek. A kapcsolat szempontjából fontos szempontok szerint ez néha megtörténhet, néha nem.
Minél szorosabb a kapcsolat a másik személlyel különböző szempontból, annál valószínűbb, hogy a kapcsolat tartós lesz. A legjobb esetben ez lehetővé teszi a párnak, hogy együtt növekedjenek, és egy teljes, egészséges és kifizetődő szerelmet építsenek ki, amely három szinten kielégíti: testi, érzelmi és intellektuális.
Nézzük meg részletesen Sternberg és Riso elméleteit a szerelem fogalmáról és összetevőiről.
Sternberg szerelmi háromszöge a teljes szerelemért
szerint a elmélet Szerelmi háromszög, amelyet Robert Sternberg pszichológus támogat, ez az érzelem élő és változékony. Különböző formákban vagy fázisokban találkozhatunk vele a szerelem három fő eleme – az intimitás, a szenvedély és az elkötelezettség – keverékének különböző variációival magyarázható.
Függetlenül attól, hogy az egyes komponensek milyen intenzitással vannak jelen Vannak azonban olyan kapcsolatok, amelyekben csak háromból kettő, sőt háromból egy jelenik meg.
Sternberg szerint nehezebb fenntartani a teljes szeretetet, mint elérni ezt a teljességet. Ennek eléréséhez a szeretet összetevőit cselekvéssé kell alakítanunk.
Kifejezés nélkül a legnagyobb szerelem is meghalhat.
-Robert Sternberg-
1. Intimitás
Az intimitás magában foglalja az adás, a fogadás, a megosztás vágyát . Ez a fogalom magában foglal minden olyan érzést, amely elősegíti a partnerek közötti közelséget, ami arra készteti őket, hogy együtt töltsenek időt, és felfedjenek személyes vagy privát dolgokat.
Általában az intimitás társul mindazok az érzések, amelyek elősegítik a kötelék létrejöttét . Ez kölcsönös bizalmat teremt, amely lehetővé teszi számunkra, hogy megnyíljunk mások felé, és önmagunk legyünk.
Az intimitás akkor keletkezik, amikor elkezdjük megmutatni magunkat annak, akik vagyunk. Ez a partneredbe vetett bizalomtól és az elfogadás érzésétől is függ. Általánosságban elmondható, hogy az intimitás boldogságérzetet generál, és a vágyat, hogy táplálja a másik személy jólétét.
A legerősebb szerelem az, amely képes megmutatni törékenységét
- Paulo Coelho
2. Szenvedély
A szenvedély ez az intenzív vágy, hogy folyamatosan a másik személlyel legyünk . Erős szexuális és romantikus vágyat eredményez, amelyet pszichológiai izgalom kísér. A szenvedély a kapcsolat szikrája; ez fizikai vonzalom és vágy érzése a másik személy iránt. Szenvedély nélkül a legtöbb esetben nem igazán beszélhetünk romantikus kapcsolatról, inkább barátságról.
A szenvedély kapcsolatba hozható az intimitással, de ez nem mindig igaz. Önmagában izgalmas, de nem elég egy tartós kapcsolat és a teljes szerelem kiépítéséhez. Viszont a szenvedély és a szexuális intimitás egyaránt alapvető a párkapcsolatokban.
A szenvedély gyorsan fejlődik és gyorsan elhalványul. Az intimitás lassabban, az elkötelezettség pedig még fokozatosan fejlődik.
-Robert Sternberg-
3. Elkötelezettség
L' vállalom magában foglalja azt a döntést, hogy szeressünk egy másik embert, és betartsuk ezt az ígéretünket. Általában hosszú távú megközelítésről van szó. A mindennapi életben ez élettervek megosztását és családalapítást jelent. Vagyis közös életprojekt megvalósítása.
Az elkötelezettség a hűségen, hűségen és felelősségvállaláson keresztül nyilvánul meg. Ez az a komponens, amely stabilizálja a romantikus kapcsolatokat, amelyek a teljes szerelem példái. A kezdeti szenvedély elhalványulásával csökkenhet vagy akár eltűnhet; az intimitással együtt tartható vagy fokozható.
A teljes szerelem három összetevője Walter Riso szerint
Walter Riso szerint egy pár, aki teljes, örömteli és kellemes szerelem alapján köt kapcsolatot három tényező egyesülését igényli: vágy ( Eros ) gyengédség vagy hűség ( Agape ) és a barátság ( Philia ). Mindegyik fontos része annak, amit igaz szerelemnek nevezünk, és alapvető szerepet játszik a fizikai vonzalom kialakulásában és az affinitás későbbi kialakulásában.
E három elem kombinációja adja az eredményt: szeretkezés ( Eros ) a legjobb barátoddal ( Philia ) végtelen gyengédséggel ( Agape).
-Walter Riso-
1. Eros
Eros ez a másik iránti vonzalom érzése szexuális vágy birtoklás, szerelem, szenvedélyes szerelem. Az Ego az, aki buzgón vágyik, aki mohónak mutatkozik, aki megköveteli, hogy vágyik. A másik személy, a TE, nem lehet alany. Ez a szerelem legönzőbb oldala, ami azt jelenti, hogy birtokolni akarlak, magamnak akarlak.
L'Eros konfliktusos és kettős jellegű: egy pillanat alatt a mennybe emel, és a pokolba süllyeszt . Èaz a szerelem, ami fáj, az az, amely az őrülethez és az önkontrollra való képtelenséghez kapcsolódik. Mégsem nélkülözhetjük, hiszen a vágy minden kapcsolat létfontosságú energiája.
Még a Eros felelős a másik személy idealizálásáért, amikor úgy érezzük, szeretve vagyunk elvezet bennünket ahhoz, hogy figyelmen kívül hagyjuk a hibáit, vagy imádjuk őt.
A jó kapcsolat 80%-a nem létezik Erosban: nem lehet szeretkezni a nap 24 órájában vagy a hét minden napján.
- Walter Rice-
2. Philia
A Philia az Ego transzcendálva integrálja a másikat szubjektumként. Egy unió jön létre az Én és a TE között, bár ez nem teljes unió. Úgy értjük a Philia mint a barátság és a barátság, mint egy módja annak, hogy valakit a barátok szeretetén és csodálatán keresztül szeressünk. A központi érzelem a kölcsönösség megosztásának öröme, a másik emberrel való jó érzés és a nyugalom.
Ahhoz, hogy egy pár jól működjön, nem elég szeretkezni, hanem barátságot kötni, ellentmondani és élvezni.
-Walter Riso-
És arról van szó, hogy közös projektjeink vannak azzal a személlyel, akit szeretünk hogy a játékkaland és a humor barátaivá váljanak. Érezz örömet már attól a ténytől, hogy a másik létezik, ahogy az a barátokkal történik.
A hűség a fő értéke Philia . Nem arról van szó, hogy pontosan úgy gondolkozz, mint a másik ember: az ötlet az a különbségek valójában erősíthetik a kapcsolatot. Együtt erősek vagyunk, együtt többek vagyunk; és ez azért van, mert hasznot húzunk egymás erősségeiből és képességeiből.
Nem akarlak annyira szeretni, hogy jól érezzem magam, jól érezzük magunkat egymással, és erotikába öltöztessük magunkat.
-Walter Riso-
Teljes szerelem
A teljes szeretet megélése megköveteli a megfelelő egyensúlyt e három elem között. Viszont ennek az egyensúlynak az elérése nem garantálja a jó kapcsolatot. Stenberg valóban azzal érvelt, hogy a szerelemben a boldogság kulcsa az, hogy a pár mindkét tagja ugyanazt az érzést éli át.
A megfelelő képlet az egyikhez jó kapcsolat páronként változó amelynek az egyes komponensekből a pillanatnak és a helyzetnek megfelelő adagokat kell összekevernie.
Mindenesetre megtapasztalni egy teljesnek mondható szerelmet mindig kapcsolódnia kell szeretteihez fizikai, mentális és érzelmi szinten. Ez a fizikai vonzalomnak köszönhető, és annak köszönhetően, hogy felismerjük a másikban azt a személyt, akire szükség esetén számíthatunk, megosztjuk az értékeket és a projekteket, és elkötelezzük magunkat a kapcsolat működése mellett.
