Clarissa Pinkola Nők, akik farkasokkal futnak című könyvének megjelenése úgy tűnik, a nő új archetípusát avatta: a farkasét.
Ennek a könyvnek az alaptétele az minden nő magában hordozza a vad szellemet, a farkas szellemét. Egy létfontosságú és erőteljes energia lakozik benne, amely a spontaneitást természetes létmódjává teszi. Ez a nőies állat emellett vad, és tudja, hogyan kell megvédeni magát a ragadozóktól, és legyőzi a tapasztalat hiányát és a naivitást. A nőstény farkas rendelkezik erővel, és tudja, hogyan hozza ki azt, ha hosszú ideig szunnyad.
Szeretni az örömöt
-Clarissa Pinkola-
A farkas megbélyegzett és néha megvetett állat volt. Vad oldala nem tiszta vadság. Tudja, hogyan legyen a falka matriarchája, és hogyan vezesse a csoportját. Képes azzá válni vezető másoknak félelem és komplexusok nélkül. Tapasztalatból tanul, és tudja, hogyan kell vigyázni magára.
A nőstény farkas és a modern nők
Még akkor is, ha a modern nő hatalmas célokat és hatalmi pozíciókat ért el, még mindig nagyon távol áll a vad farkas lényegétől.
Nőnek lenni kiváltság. A kultúra azonban nagyon gyakran maguk a nők temették el ezt a valóságot.
Az emberiség hajnalán a farkas valóban elfoglalta a helyét. Manapság éppen ellenkezőleg, minden nőies leértékelődik. Sok nő próbálja követni az utat autonómia a férfiak által követett ösvényen. A vad nőstény nem farkas: vad és elszánt állat, aki értékeli az őt jellemző nőiességet.
Különösen a nőstényfarkas nem fogadja el mások uralmát a teste felett. Táncolj egyedül vagy kísérettel. Ölelj és támogass. Vidám, és összekapcsolódik vágyaival és ösztöneivel. Nem engedi, hogy bárki megmondja neki, mennyi legyen a súlya, ha gyermekei születnek, vagy hogyan viselkedjen ahhoz, hogy megtapsolják.
A nőstényfarkas kihívása
Az idő múlásával a kultúra olyan prototípusokat állított elő, mint a jó nő és a rossz nő. Az első tiszteletreméltó, sokak megítélése szerint hiteles erénykészlet. A rossz nő viszont kockára teszi a stabilitást, mert újdonságot javasol. Sok társadalomban ezeket a nőket prostituáltaknak, de farkasoknak is becézik. Ők azok, akik vitát és botrányt okoznak.
Rómát, amely a világ fővárosa volt, Romulus és Temus alapította, két elhagyott gyermek, akik túlélték, hogy egy nőstény farkas szoptatta. A klasszikus Rómában a prostituáltak nem nők voltak, akik felajánlották szex a legmagasabb ajánlatot tevőnek.
Tanult nők voltak, akik ismerték a politikát, az asztrológiát, a matematikát és sok más tudományágat. Nem egyszerűen szexet kínáltak, hanem teljes társaságot. Ügyes előadók voltak. A koncepció hasonló volt a japán gésához.
A farkas nem kérdez és kínál. Nem kér, hanem ad. Ennek ellenére nem lehet megszelídíteni. Ha így cselekszik, erősnek érzi magát, nem alázatosnak. Tudja, hogy bármikor el tud indulni anélkül, hogy indulás előtt úti célt választott volna. Tudja, hogy önmagához tartozik, ezért tudja átadni magát másoknak. Nem fél, mert szabad. Nem fél a szenvedéstől, mert tudja, hogy erős.
A nőstény farkas nagy barátja lojális és védelmező. Nagyon spirituális is: életét az egyetemes értékek felé orientálja, nem a havi célok felé. Szereti a művészetet, mert ez a szabad véleménynyilvánítás legjobb módja. Szeresd magad anélkül, hogy nárcizmusba vagy egoizmusba esne. És még több: minden nőben él egy vad farkas. Csak bátornak kell lennie, hogy felébressze.
A képek Lucy Campbell jóvoltából
