Filozófus drámaíró aktivista újságíró, politikai író… Jean-Paul Sartre az egzisztencializmus és a marxista humanizmus egyik legkiválóbb képviselője volt. . Munkája a kortárs gondolkodás esszenciáját és értékes reflexiókat tartalmazza az én és a társadalom bonyolult kapcsolatáról. Ötletei és öröksége a pszichológia kulcselemei voltak.
Más nagy német gondolkodók, például Husserl és Heidegger hatására Sartre elnyerte a Nobel-díjat, és visszautasította. Ez attól függött, hogy a cégnek meg kell felelnie az ideológiai elveknek. Képes volt fegyvert fogni és harcolni egy afrikai nép felszabadításáért, megmutatva nekünk, hogy a szabadság mint olyan hiteles elkötelezettséget igényel.
Filozófusként, aktivistaként és írói szerepén túl érdekes megjegyezni munkásságának pszichológiai kontextusban gyakorolt hatását. Jean-Paul Sartre lerakta egy új áramlat, a humanista-egzisztenciális alapjait . Álláspontja, amely az embernek a saját tetteiért való felelősségén alapszik az önismereten és a jól ismert feltevésén, ezért azt gondolom,
A boldogság nem azt jelenti, hogy mindent megtesz, amit akarsz, hanem az, hogy mindent akarsz, amit teszel.
-Jean Paul Sartre-
Jean-Paul Sartre életrajza egy aktivista filozófusról
Sartre 1905. június 21-én született Párizsban. Apja haditengerészeti tiszt volt, akinek idő előtti halála hozzájárult fia sokrétű és határozott oktatásához. Felnőtt . Anne Marie Schweitzer átadta neki az irodalom iránti szenvedélyét, míg Albert Schweitzer ismertette meg vele filozófia .
Nem sokáig követte ezt a szellemi áramlatot, és 1929-ben doktorált filozófiából egy olyan elit helyen, mint pl. École Normale Supérieure Párizsból. Pontosan ezekben az években találkozott Simone de Beauvoir-ral, aki élete párja lett
A második világháború kitörésével azonban német fogságba esett. Egy epizód, amely későbbi munkáit fémjelzi. Miután 1941-ben visszanyerte szabadságát, gyorsan visszatért a munkához, ahol Albert Camus mellett dolgozott Harc az Ellenállás újsága.
A szabadság és a társadalmi aktivizmus elkötelezettje
1945-ben Jean-Paul Sartre és Simone de Beauvoir életet adott egy közös projektnek, amely nagy társadalmi inspirációt jelentett. . Politikai és irodalmi folyóirat volt Modern idők . Szocialista eszméi és a kommunizmussal való kapcsolatai alapozták meg életrajzának ezt a meghatározó szakaszát.
Heves kritikusa volt a vietnami háborúnak, és meg akarta mutatni a világnak az Egyesült Államok által elkövetett bűnöket és igazságtalanságokat. Később, 1964-ben Sartre Nobel-díjat kapott a gondolkodás területén való közreműködéséért. Ő azonban – mint arról már beszámoltunk – visszautasította.
Sartre szerint a Nobel-díj elfogadása azt jelentette volna, hogy elveszíti kritikus látásmódját a filozófusról, mint a társadalmi aktivizmus és a szellemi függetlenség iránt elkötelezett elméről. Egész életét szolidaritásban töltötte számtalan ügy mellett, és élt alázatosan .
1980. április 15-én halt meg 74 éves korában. Temetésén több ezer ember vett részt. A párizsi Montparnasse temetőben nyugszik.
A hányinger Jean-Paul Sartre legnagyobb irodalmi hozzájárulása
Megérteni Jean-Paul Sartre örökségét és hozzájárulását a humanista-egzisztencializmushoz elengedhetetlen debütáló művéhez közelíteni: A hányinger . Ez a könyv a kétségtelen irodalmi minőségén túl arra késztette a korabeli társadalmat, hogy másképp értelmezze a világot. Tudatosabb, kritikusabb és mélyrehatóbb látásmódon keresztül.
Elméleti modelljei A hányinger
Sartre ezt a művet alig több mint 26 évesen írta, amikor Berlinben tartózkodott Hitler hatalomra kerülésével egy időben. Akkoriban nem tett mást, csak elolvasta két elméleti modelljét: Husserl és Heidegger . Teljesen lenyűgözte az előbbi fenomenológia-koncepció, valamint az események érzékelés és észlelés útján történő leírásának módja.
Ebben az értelemben Sartre legismertebb könyve egy fenomenológiai gyakorlat, amelyben leírja tanári tapasztalatait egy Le Havre-i középiskolában. . Ebben az összefüggésben csak a sötétséget érzett és érzékelt üres és az értelem hiánya a körülötte történtekkel szemben.
Antoine Roquentin Sartre alteregója
A főszereplője A hányinger és Antoine Roquetin Sartre alteregója . Egy fiatalemberről szól, aki Indokínából érkezik, hogy egy képzeletbeli városban telepedjen le, és egy egészen konkrét céllal: megírja egy 18. századi arisztokrata életrajzát. Főhősünk egyetlen tevékenysége az írj kommunikáljon a szálloda tulajdonosával, hallgasson dzsesszt, és beszélgessen az Autodidakta emberrel, egy tudásra vágyó lénnyel, aki egyik könyvet a másik után fogyasztja.
A film cselekménye ebben az egyedülálló forgatókönyvben fejlődik A hányinger . Olyan mű, amelyben az olvasó oldalról oldalra felemészti a főhős mélységes apátiáját. Undorát és értetlenségét minden körülötte lévő dolog iránt. Minden a véletlennek van kitéve, minden a maga tempójában halad odáig, hogy minden nap ijesztő színezetet kapjon.
Létezni annyi, mint egyszerűen ott lenni; létezők megjelennek és hagyják magukat találkozni, de soha nem lehet levezetni... Nos, nincs szükségszerű lény, amely megmagyarázhatná a létezést: az esetlegesség nem hamis látszat, eloszlatható látszat; ez az abszolút...
- Roquentin A hányinger –
Ennek a munkának a megértéséhez egy másik szempontot is figyelembe kell venni. A Sartre által leírtak 1936 és 1938 között alakultak ki. Ebben az időszakban Németországban nemcsak a nácizmus felemelkedése következett be, hanem mélyreható is erkölcsi válság a francia cégtől . Válság, amelynek tanúja volt, és amelyet mesterien fordított A hányinger .
Végső elmélkedések
Ebben a művében Sartre olyan betekintést ad nekünk, amelyeket bármely történelmi pillanatra alkalmazni lehet (és kell is):
Az ember fellázadhat a zsarnokság ellen, és a saját útját választja, ha elfogadja azt az elkerülhetetlen tényt, hogy semminek nincs értelme.
Gondolkozzunk el rajta, és ne habozzon időnként visszatérni erre kivételes örökség, amelyet a nagy egzisztencialista filozófus hagyott ránk
