Mint mindenben az életben, itt sincsenek határozott kategóriák vagy abszolút meghatározások. Ugyanez történik a büszkeséggel, amelyet jól vagy rosszul lehet használni. A pszichológiában a büszkeség két típusát határozták meg: a pozitív és a negatív . A pozitív büszkeséget önbecsülésnek, míg a negatív büszkeséget büszkeségnek nevezik.
Az első szükséges ahhoz, hogy biztonságban érezzük magunkat és kiegyensúlyozott életet éljünk, megfelelően értékeljük magunkat, megtaláljuk a helyünket a világban, és büszkék legyünk rá; mindez teljesen egészséges. A második büszkeség, amely eltávolít és a világ fölé helyez bennünket, a konfliktusok legnagyobb előidézője, és képes életünket telíteni velük.
A büszkeség negatív oldalát az önbecsülés és a saját érdemek megbecsülésének túlzott mértékű definíciójaként definiálják, ezért az alany felsőbbrendűnek tartja magát másoknál. Ez a fajta büszkeség megakadályoz bennünket abban, hogy felismerjük hibáinkat és orvosoljuk azokat, és nyilvánvalóvá teszi az alázat hiányát.
Az alázatosság, a büszkeség ellentéte, lehetővé teszi számunkra, hogy nyitott, rugalmas és befogadó hozzáállást fogadjunk el, hogy megtanuljunk mindent, amit még nem tudunk. Büszke emberek közvetítik mentális unalom miatt ego aránytalanul panaszkodnak az egyénekre hazájuk korának helyzete miatt stb. Ez elkerülhetetlenül arra készteti őket, hogy egyik konfliktusból a másikba ugorjanak.
Ha a büszkeséget nem mérsékeljük, az lesz a legnagyobb büntetésünk
(Dante Alighieri)
Amikor a büszkeség arroganciává válik
A superbia kifejezés az azonos nevű latin szóból származik
Az a büszkeség, amely arra késztet bennünket, hogy minden alkalommal felsőbbrendűnek érezzük magunkat, amikor valakihez hasonlítjuk magunkat, kisebbrendűségi komplexusra utal. Innen ered az az arrogancia, amellyel bizonyítani akarjuk, hogy mindig igazunk van. A hiúságot is kihasználjuk érdemeink, erényeink és sajátjaink fitogtatásával sikereket .
Ezek az emberek ideológiailag nagyon intoleránsak lehetnek, ragaszkodnak egyetlen állásponthoz, és megakadályoznak minden külső hozzájárulást . Felvételi képességük nagyon alacsony, erős ellenállást tanúsítanak a bocsánatkéréssel és a változással szemben: egyáltalán nem gondolnak a változásra, mert úgy gondolják, hogy már mindent tökéletesen csinálnak.
Megkeményedést és érzelmi távolságtartást mutatnak, és nem valószínű, hogy elfelejtenek egy sértést. Ezek a jellemzők korlátozzák interperszonális kapcsolataikat.
A büszkeség soha nem száll le önszántából a magas talapzatáról, de előbb-utóbb leesik róla.
(Francisco de Quevedo)
Őszinteség, hogy legyőzzük büszkeségünket
Az őszinteség eleinte nagyon fájdalmas lehet, de hamar a felszabadulás forrásává válik. Lehetővé teszi, hogy szembenézzünk a igazság arról, hogy kik vagyunk és hogyan viszonyulunk belső világunkhoz. Így kezdjük el azt az utat, amely érzelmi jólétünk felé vezet; ennek az erénynek a művelésének számos terápiás hatása van.
Először is, csökken az önmagunk megismerésétől és a sötét oldalunkkal való szembenézéstől való félelem. Ez megakadályozza azt is, hogy továbbra is olyan maszkot viseljünk, amellyel mások kedvében járunk, és hogy társadalmi és munkahelyi környezetünk elfogadjon bennünket. Ez a tulajdonság azt is megtiltja, hogy érzelmi konfliktusainkat a szőnyeg alá söpörjük.
Az őszinteség erőt ad, hogy megkérdőjelezzük önmagunkat azáltal, hogy felismerjük a hazugságokat és hazugságokat, amelyek belső kísértésként fenyegetnek bennünket. Ahogy az őszinteség beépül lényegünkbe, büszkeségünk eltűnik, mivel többé nem kell szerepeket játszanunk ahhoz, hogy olyan képet alkossunk magunkról, amely nem felel meg a valóságnak.
Az őszinteség a bölcsesség könyvének első fejezete.
(Thomas Jefferson)
