A legjobb bosszú az, amit nem vesznek el. A legjobb bosszú az, ha mosolyogunk a gyűlöletre, elfojtjuk a haragot, és megmutatjuk másoknak, hogy tudunk boldogok lenni. Mert nincs jobb stratégia, mint a nyugodt és a bölcsesség, hogy határozott tekintettel és megpihent szívvel haladjunk előre, annak tudatában, hogy vannak terhek, amelyeket nem szabad túl sokáig cipelni.
Konfuciusz azt mondta, hogy mielőtt elindulnánk a bosszúútra, két sírt kell ásnunk. A miénk és az ellenfelünké. A filozófia mindig is kínált nekünk hivatkozási rendszereket a bosszú cselekedeteinek és az ehhez a gyakorlathoz kapcsolódó erkölcsi következményeknek a elmélkedéséhez, éppoly népszerű, mint vonzó.
Bosszút állni emberi, megbocsátani isteni.
-Walter Scott-
Az utolsó kifejezést i.e vonzó egy konkrét tényre. Olyan emberi viselkedéssel állunk szemben, amely mindig is felkeltette a figyelmünket, nem tagadhatjuk.
Ezen a ponton hogyan ne említhetnénk meg Edmond Dantès vagy Monte Cristo grófjának nagyszerű irodalmi példáját. Alexandre Dumas felejthetetlen karaktere arra tanít, hogy a legjobb bosszút hidegen, sietség nélkül és tökéletesre kiszámítva szolgálják fel. Agatha Christie a maga részéről egy bonyolult és ugyanolyan erőszakos cselekmény résztvevőivé tesz bennünket Tíz kis indián című regényében. hogy megmutassa nekünk, hogy a gonosz vagy rossz cselekedeteket a megfelelő módon kell megbosszulni.
A bosszú vonz minket, és néha meg is igazoljuk. De milyen pszichológiai folyamatok állnak ennek a tettnek a hátterében?
Bosszú: emberi vágy
A legtöbben életünk egy bizonyos pontján annyira sértettnek, bántottnak vagy sértettnek érezte magát, hogy ennek a keserű és temetős, de mindig csábító alaknak az árnyéka megfordult a fejében: a bosszú. Erkölcsi iránytűink elvesztik északi irányukat, és olyan formákat, módszereket és helyzeteket képzelünk el, amelyekben a bennünket elfogó fájdalom visszatér ahhoz, aki azt okozta.
De egy dolgot már az elején tisztázni kell, és amire Gordon E. Finley pszichológus, a bűnözői magatartás nagy szakértője emlékeztet, az az, hogy a bosszúnak nem sok köze van az erkölcshöz. A bosszú egy impulzus, és annak katarzisa harag és a gyűlöletet. Hogy egy másik példát említsek, amint azt a Zürichi Egyetem professzora, Ernst Fehr végzett munkája kimutatta, az üzleti világban meghozott döntések több mint 40%-ának egyetlen célja az, hogy bosszút álljanak a riválison.
Ugyanez történik azokkal a bűncselekményekkel is, amelyekért több mint a fele elkövetett harag felhalmozódott valaki felé és a bosszú végrehajtására irányuló kifejezett vágy miatt. Mindez arra késztet bennünket, hogy tudatosítsuk, hogy a legjobb bosszú nem létezik, mert meghaladja a vele elérhető eredményeket. agresszorokká változunk, és ily módon ugyanazt az erkölcsi tulajdonságot szerezzük meg, mint azok, akik a kárt okozták nekünk.
A legjobb bosszú
Igazolhatnánk, hogy a legjobb bosszú az, amit nem hajtanak végre, mert a közérzet és a vallási elméletek azt diktálják. lelki sőt olyan filozófiaiak is, amelyekre nagyon gyakran támaszkodunk. Ehelyett elemezzük ezt az állítást pusztán pszichológiai szempontból.
Például Elgondolkodtunk már azon, hogy bizonyos embereket mi késztet arra, hogy állandóan bosszút álljanak? ? Lássuk alább.
A bosszúálló emberek tulajdonságai
- Olyan személy, aki bármilyen kisebb vagy nagyobb sérelemre bosszúálló módon reagál gyenge érzelmi menedzsmentet és gyenge önismereti képességet mutat (ha valaki megbánt, elengedem a haragomat és a gyűlöletemet).
- Ezek olyan profilok, akik azt hiszik, hogy rendelkeznek az abszolút vagy egyetemes igazsággal. Ők a törvény és az igazságosság világos példája annak, milyennek kell lennie minden embernek.
- Egy dichotóm gondolatot is bemutatnak: vagy velem vagy, vagy ellenem, a dolgok vagy jól vagy rosszul lesznek.
- Általában nagyon alacsony az empátia szintje.
- Nem bocsátanak meg és nem felejtenek, múltjuknak és neheztelésüknek alárendelve élnek.
Ahogy azt pszichológiai és érzelmi szempontból látjuk a bosszú vagy az arra való vágy nem kínál hasznot. Ez az impulzus, ez az igény, vagy ahogy mi akarjuk definiálni, felemészti az integritást, és nem semmisít meg minden kedvező ítéletet, hanem teljesen behatárolja az emberként való előrelépés lehetőségét egy optimálisabb boldog .
Lehetséges, hogy az Edmon Dantès-stílusú képregényekben vagy regényekben vonzódunk az efféle éberség iránt. Ez azonban nem rejt mást, mint szenvedést és magányt. Ezért mindig az lesz a legjobb bosszú, amelyet nem hajtanak végre, vagy jobban mondva Kétségtelenül a legjobb bosszú az, ha jól élünk, és ha mások boldognak látnak bennünket.
