Az érzelmek megelőzik a magatartást. Fiziológiai jeleket és mentális struktúrákat váltanak ki, amelyek segítik a csoportos emlékeket. Azonban még fontosabb Az érzelmek az emberi viselkedés okai .
Az érzelmek arra késztetnek bennünket, hogy különböző, néha akár erőszakos módon viselkedjünk. Vannak érzelmek, amelyek erőszakossá tesznek bennünket. Illetve egy érzelem önmagában nem tesz erőszakossá, hanem különböző érzelmek kombinációja késztet arra, hogy használjuk. erőszak .
Az érzelmeket általában pszichofiziológiai reakcióként értelmezik, amelyet az emberek egyéni szinten élnek meg. Az empátiának köszönhetően azonban megfertőzhetjük az érzelmeket, és másokat is ugyanígy érezhetünk. Ez csoportszinten is megtörténik. Egy csoport átélheti ugyanazt az érzelmet; ugyanannak a tagjai érezhetik magukat bűnösség
ANCODI hipotézis
Az ANCODI-hipotézis, amelynek neve három érzelem angol fordításából származik: harag megvetés e undor ) azt mondja nekünk, hogy e három érzelem keveréke erőszakhoz vezethet.
Az érzelmek történetmeséléssel közvetíthetők amely így módot ad egy csoport érzelmei felkeltésére. Például gyűlöletbeszéd, amely egy kisebbségi csoport vagy egy ellenségnek tekintett csoport ellen irányul.
Az ANCODI hipotézis azt sugallja, hogy egy múltbeli esemény vagy egy esemény narratívája felháborodást és ezáltal haragot vált ki. Ezeket az eseményeket a csoport morális felsőbbrendűségi pozíciójából értékelik, ami a másik csoport erkölcsi alsóbbrendűségét konfigurálja, és éppen a megvetéshez vezet. A másik csoportot külön kerülendő, elutasítandó és akár ki is küszöbölendő csoportként értékelik. Ezt az undorral érik el.
Azok az érzelmek, amelyek erőszakossá tesznek bennünket, egy háromfázisú folyamaton mennek keresztül, amelyet alább ismertetünk .
Hogyan tesznek minket erőszakossá az érzelmek: 3 lépés
Haragon alapuló felháborodás
Az első fázisban megjelenik a harag. A harag
Kezdetben bizonyos események arra késztetnek bennünket, hogy igazságtalanságot észleljünk. Ezek az események a tettes felkutatásához vezetnek, aki lehet egy személy vagy egy csoport. Ilyenkor általában az a benyomásunk támad, hogy a tettes veszélyezteti csoportunk jólétét vagy életmódunkat. Az ilyen értelmezések tele vannak haraggal, amely az elkövetőre irányul .
A megvetésen alapuló erkölcsi felsőbbrendűség
A második fázisban hozzáadódik a megvetés, ami a tisztelet hiányának vagy az elismerésnek és az idegenkedésnek intenzív érzése. A megvetés feltételezi a másik tagadását és megalázását akiknek képességei és erkölcsi integritása megkérdőjeleződik. A megvetés a felsőbbrendűség érzését jelenti. Az a személy, aki megvetést érez egy másik iránt, lenézően nézi az utóbbit. A megvetett személyt méltatlannak tartják.
A csoportok elkezdik újraértelmezni az első fázisban azonosított haragot kiváltó helyzeteket, eseményeket. Az események értékelése az erkölcsi felsőbbrendűség pozíciójából történik. Ami azt jelenti, hogy a csoportot bűnösnek tekintik, mert erkölcsileg alacsonyabb rendű . megvetés ennek a csoportnak.
Undor alapú megszüntetés
Az utolsó fázisban megjelenik az undor, amely elsődleges érzelem, amelyet a fertőző vagy a betegség kórokozóinak észlelése okoz. Univerzális nemcsak abban, ahogyan megnyilvánul, hanem a kiváltó okok tekintetében is. Az ilyen dolgok globálisan olyan undorítóak, mint a rothadás. Az undor egy morális érzelem, amelyet gyakran használnak szankció
Ebben a fázisban egy újabb értékelés készül az eseményekről, és levonják a következtetést. Ez a következtetés nagyon egyszerű: el kell határolódnunk a bűnös csoporttól. Egy másik erősebb lehetőség az csoport . Ez egy szélsőségesebb forma, amelynek elképzeléseit az undor érzelmei terjesztik.
Amint láttuk, e három érzelem kombinációja katasztrofális következményekkel járhat. Ezek az érzelmek, amelyek erőszakossá tesznek bennünket, olyan torz észleléseken alapulnak, amelyek negatív következtetésekre vezetnek bennünket. És végső soron az ellenséges magatartásra. Az érzelmek szabályozása és megértése hasonló az általuk hozott érzelmekhez érzelmi intelligencia
