A véletlenek felkeltik a kíváncsiságot, és mindig is lenyűgözték az embereket . Néha úgy tűnik, hogy minden megmagyarázhatatlan módon szinkronizálódik, így két olyan helyzet esik egybe, amelyeknek látszólag nincs kapcsolata egymással. Ez az oka annak, hogy sokan mindig is magasabb rendű erőkkel társították ezeket a véletleneket.
A véletlen is ok volt
Nincs véletlenszerűség
-Friedrich Schiller-
Mindenféle elmélet felmerült mind a véletlenről, mind a véletlenekről . A statisztikákon alapulóktól kezdve egészen azokig, akik természetfeletti beavatkozást látnak ezekben a jelenségekben. A pszichológia területén ebből a szempontból egy név tűnik ki: Karl Jung. Ez a pszichoanalitikus, először Freud támogatója, majd saját iskolájának alapítója, munkája jelentős részét ezeknek a jelenségeknek szentelte. Volt Jung hogy bemutassam a szinkronicitás érdekes fogalmát.
Mit mondtak a véletlenekről és a véletlenekről?
Az egyik első, aki megkérdőjelezte a véletleneket és a véletleneket, Hippokratész, az orvostudomány atyja. E görög bölcs szerint az univerzum összes összetevőjét okkult rokonság kapcsolta össze . Más szóval, Hippokratész szerint voltak olyan törvények, amelyek mindent megmagyaráztak, de még mindig ismeretlenek.
Arthur Schopenhauer, egy nagyon fontos német filozófus hasonló elméletet fogalmazott meg: az egyik egyén sorsa megfelel a másik sorsának és mindegyik a saját drámájának hőse, miközben statisztaként beavatkozik mások drámájába. Mindez kétségtelenül meghaladja a megértési képességünket.
Con Sigmund Freud kezd kirajzolódni a kollektív tudattalan fogalma, amelyre Carl Jung megadja végleges definícióját. A tudaton túlmutató tartalomként határozzák meg, amely minden emberre jellemző . Emlékek, fantáziák, vágyak, amelyekről nem vagyunk tudatában, és amelyek mindig jelen vannak bennünk. Ez egy szintén tudattalan kommunikációt eredményez az emberek között, ami nagymértékben megmagyarázza azt, amit véletlennek nevezünk.
Később ugyanez a pszichoanalitikus kidolgozta a fogalmát szinkronitás, amelyet két esemény egyidejűségeként határoznak meg, amelyeket jelentés köt össze, de alkalmi módon . Más szóval két szituáció találkozása anélkül, hogy az egyik oka lenne a másiknak, de amelyek egymást kiegészítik. Jung posztulátumai az idők során a mágikus gondolkodás egy sor formáját eredményezték.
Léteznek-e véletlenek, vagy kitaláltak?
Bár Jung elmélete rendkívül lenyűgöző, nem ez az egyetlen, amely megmagyarázza Az emberi lény az, aki létrehozza, követve makacs hajlamát, hogy értelmet adjon mindennek, ami vele történik . Azért is, mert a neurózisok ismétlődő traumás helyzetekhez vezetnek.
A klasszikus pszichoanalízis számára a valóság egyetlen eleme sem bír önmagában jelentéssel. Az ember az, aki vágyai és traumái szerint megadja neki. Ebben az értelemben hajlamosak meglátni a véletleneket ott, ahol nincsenek. Szeretet az élet is lehet fantázia. Gyönyörű, de a végén egy fantázia.
Másrészt A neurobiológia felfedezte, hogy amikor nagy dózisú dopamin van az agyban, életünk minden területén megnő a hajlam a minták kialakítására. . Minták, amelyek például arra vezetnek, hogy véletleneket lássunk ott, ahol azok nincsenek. Néha nagyon furcsa összefüggéseket teremteni olyan tények között, amelyeknek semmi közük egymáshoz.
Talán azok a helyzetek, amelyekben az általunk véletlennek nevezett helyzeteket követjük, valójában egy tudattalan forgatókönyvnek felelnek meg . Anélkül, hogy észrevennénk, megpróbálunk bizonyos helyzetekben találni magunkat, vagy bizonyos tapasztalatokat szerezni. Talán az emberi lények nincsenek annyira kitéve a véletlennek, mint azt sokan gondolják. Öntudatlan vágyai és fantáziái megtervezik az úgynevezett sorsot. És ha ilyen vagy olyan módon varázslatos érintést adunk neki, bizonyos elégedettséget adunk.
