A szemed kinyitása után nincs visszaút

Vannak sebek, amelyek ahelyett, hogy kinyitják a bőrünket, kinyitják a szemünket. Amikor ez megtörténik, nincs más lehetőség, mint összeszedni elveszett boldogságunk törött darabjait, hogy újra összerakjuk méltóságunkat. Önszeretet, amely szükséges ahhoz, hogy emelt fővel és merev tekintettel haladjunk előre, anélkül, hogy hátranéznénk anélkül, hogy lehetetlen valóságokért könyörögnénk...

Ez az igazság felfedezésének vagy tudatosításának aktusa nem mindig egy fájdalmas esemény után következik be amely várakozás és érzéstelenítés nélkül ér bennünket. Néha nagyon rövid idő elteltével szibillaszerűen történik, ami a végén nagyjából olyan, mint egy diszkrét, de kitartó zaj, ami a végén meggyőz minket valamiről, amit talán már a kezdetektől sejtettünk.

Egy spirituálisabb felfogásban elterjedt az úgynevezett harmadik szemről beszélni. Ez minden bizonnyal egy érdekes és furcsa fogalom, amelynek gyökerei sok köze van ahhoz az elképzeléshez, amelyről beszélünk. A buddhizmus és a hinduizmus ebben a szemében a lelkiismeretünk és az a megérzésünk rejlik, amely kedvez a megfelelő személyes felébredésnek. A figyelem új állapota, amelyben bizonyos dolgokat észlelhetünk, amelyek máskor elkerülnek bennünket.

Mert talán arról van szó az emberek fő problémája: nézünk, de nem látunk . Néha elragad minket a rutinunk, amíg el nem tűnik az elégedetlenség. Gyakori az is, hogy megengedjük magunknak a stagnálást bizonyos kapcsolatokban, amelyekben nem adunk bele mindent anélkül, hogy észre ne vesszük, hogy amit cserébe kapunk, az a boldogság mérge.

Ha felnyitja a szemét ezekre a valóságokra, az nem egyszerű lelkiismeret-ébredés, hanem személyes felelősségvállalás.

Nézzük, de nem látjuk: ideje kinyitni a szemünket

Maga Arisztotelész mondta egyszer, hogy az érzékszerveink korlátozottak csak tiszta akarat esetén láthatjuk a valóságot mert ilyenkor a elme valóban kapcsolatba kerül környezetével és annak árulkodó részleteivel.

Ezt nem könnyű elérni, mert szándékosság, intuíció, kritikai érzék és mindenekelőtt bátorság kell ahhoz, hogy valós helyzeteket és körülményeket lássunk, és ne úgy, ahogyan szeretnénk. Kicsit elhagyatottnak tűnhet, ha azt mondjuk, hogy sokan bekötött szemmel haladunk a valóságunkban, de amikor az emberek terapeutát keresnek azzal a céllal, hogy megtalálják szorongásuk, fáradtságuk, rossz hangulatuk és az energiájuktól és reményüktől megfosztó vitális apátiájuk eredetét, a szakember számos felfedezést tesz.

Az egyik az a vasellenállás, hogy a dolgokat olyannak lássuk, amilyenek valójában. „A párom szeret, igen, néha rosszul bánik velem, de aztán, amikor mindent megoldunk, újra az a csodálatos ember, aki annyira szeret. Igen, végül el kellett hagynom azt a lányt, mert a szüleim nem szerették, de mindig tudták, mi a legjobb nekem….

Mi, emberek, sok és különböző okok miatt gyakran elutasítjuk, hogy olyannak lássuk a dolgokat, amilyenek. Attól félve, hogy meglátjuk önmagunkat és felfedezzük magunkat, mert félünk, hogy szembenéznünk kell az igazsággal, mert félünk tőle magányosság hogy nem tudja, hogyan reagáljon... Ezek a pszichológiai ellenállások mentális akadályok : kerítések, amelyek védelmi mechanizmusként működnek, és távol tartják a boldogságot.

Nem feledkezhetünk meg arról, hogy a boldogság mindenekelőtt a felelősség cselekedete. Miért ha végre sikerül, amikor sikerül kinyitnunk a szemünket, nincs visszaút: ideje cselekednünk.

Hogyan tanuld meg kinyitni a szemed

Egy egyszerű, praktikus és hasznos módja annak, hogy megtanuljuk kinyitni a szemünket az igazságra, ha pihentetjük elménket. Tudjuk, hogy paradoxonnak tűnhet, de egyáltalán nem arról van szó, hogy elhallgattatjuk, kikapcsoljuk, vagy eltávolítjuk mentális folyamataink motorjának kulcsait. Egyszerűen csak le kell lassítani, hogy valahogy bekapcsoljuk ezt a harmadik szemet, amiről a buddhisták beszélnek.

Mutatjuk a követendő lépéseket:

Keressen egy nyugodt, ingerektől mentes helyet, amelyek felkeltik fizikaibb érzékszervei figyelmét szorongás vagy környezeti nyomás…).

• Amikor megpróbálja lecsillapítani az elméjét, gyakran előfordul, hogy idegesítő, tolakodó és hasznavehetetlen gondolatok azonnal felvillannak: olyan dolgok, amelyeket tettünk, amit mondtunk, ami történt velünk, amit mások mondtak el nekünk...

• Valahányszor ilyen tolakodó gondolatok támadnak, képzeld el, hogy egy követ dobnak a tóba. Képzeld el, hogyan éri el a víz felszínét, majd eltűnik.

• Ahogy sikerül kordában tartani és félretenni az automatikus és haszontalan gondolatokat, apránként érkeznek mások, amelyekbe a tudatalattinkba raktározott félelmek, bosszúságok, sőt képek is beleíródnak, amelyekre nem figyeltünk oda (hamis mosoly, megvető pillantás...).

• Itt az ideje, hogy elgondolkodjunk ezeken az érzéseken és képeken, hogy megkérdezzük magunktól, miért okoznak rossz közérzetet. Ebben a szakaszban a legfontosabb szempont az elkerülés indoklások és gyors ítéletek ( a párom azért mondta nekem ezt a becsmérlő szót, mert provokáltam). A dolgokat olyannak kell látnunk, amilyenek, még akkor is, ha kegyetlennek tűnnek számunkra, még akkor is, ha rájövünk, hogy rettenetesen fájdalmasak.

Ahhoz, hogy ez a gyakorlat eredményt hozzon, és lehetővé tegye számunkra, hogy felnyissuk a szemünket, minden nap el kell végeznünk. Előbb-utóbb eljut hozzánk az igazság, hogy eltávolítsa szívünkről a vakkötőt és azokat a csavarokat, amelyek bebörtönöztek és elégedetlenné tettek bennünket.

Utána már nem leszünk ugyanazok, és csak egy lehetőségünk lesz kilépés és személyes kötelezettség; várjuk szabadságunkat és boldogságunkat. A hátramaradás most már teljesen tilos.