Az az érzésem, hogy sokat tanultam a farkasoktól és nagyon keveset az emberektől. Ez a kifejezés tökéletesen meghatározza Marcos Rodriguez Pantoja, a spanyolországi cazorlai gyermek életének nagy részét, aki a háború után a természet körül élt, és egyetlen társasága volt a farkasoknak.
Volt 12 év, ami alatt Marcosnak meg kellett küzdenie a túlélésért, és sikerült neki: megtanulta megszerezni a magáét élelmiszer hogy maguk készítsék el a ruháikat és éljenek együtt a csomaggal.
Mivel apjának nem volt pénze eltartani, el kellett adnia egy pásztornak, aki az erdő közepén halt meg, és alig 7 évesen teljesen magára hagyta. Senki sem tudta elképzelni, hogy 12 évvel később ez a gyermek még él, és ő lett az erős ember, akit megtaláltak.
Ma Marcos úgy érzi, hogy nem tud alkalmazkodni a társadalomhoz, és úgy véli, hogy a férfiak világa túl felületes: Az embereket csak a viselt ruhák érdeklik hogy jól illesztetted-e őket vagy sem.
Nem érti, miért panaszkodnak annyit az emberek, amikor a valóságban minden megvan, ami a továbblépéshez szükséges túlélni és lenni boldog .Èő volt az első, aki azt mondta, hogy ez a vad szakasz volt élete egyik legboldogabb szakasza, mert megtanult vadászni, és mert soha nem szenvedett hiányt az élelemben.
Farkasok, mint egy család
Amikor Marcos egyedül maradt az erdőben, soha nem gondolta, hogy hamarosan társasága lesz, és hamarosan egy család fogadja és megöleli. Egy farkasfalka döntött úgy, hogy örökbe fogadja.
A gyerek elkezdte a levadászott húst a farkasoknak adni. Most már nem vadászott farkaskölykökre, ezért az idősebb farkasok elkezdtek megbízni benne, és úgy bántak vele, mint a sajátjukkal.
Ellentétben azzal, amit elképzelünk, a kis Marcos nem akart visszatérni a társadalomba. Gyerekkorában mostohaanyjától verést, apjától pedig elhanyagolást kapott. Első kézből tapasztalta meg a gyűlölet kegyetlenség, éhség és szegénység; ezért elutasított mindent, ami ahhoz a világhoz kapcsolódott.
Az új kontextusban azonban úgy érezte, szeretik az állatok: a rókák, az egerek és mindenekelőtt a farkasok, akik úgy gondoskodtak róla, ahogy még senki sem tette.
Gabriel Janer antropológus, aki erről az esetről dolgozott, azt mondja, hogy Marcos nem talált ki semmit, csak megpróbált olyan szerelmet elképzelni, amely kielégíti a szeretet iránti igényét, azt a vonzalmat, amelyet gyermekként soha nem kapott, és amit a farkasok adtak neki. Nekik köszönhetően Marcos szeretve és elkényeztetve érezte magát, és ez lehetővé tette számára, hogy a természetben találja meg a boldogságot. Marcos nem tudja, hogy pozitívan vagy negatívan értékelje azt a napot, amikor a rendőrség megtalálta, mert attól a pillanattól kezdve a férfi nehéz élete kezdődött számára. Véleménye szerint sokkal nehezebb, mint a közepén lévő természet .
Élet a társadalomban
A társadalomba való visszatérés azt jelentette, hogy nem étvágygerjesztő dolgokat kellett tenni: dolgozni azért, hogy pénzt keressek, amiből élelmiszert vásárolhattak, személyesen elszenvedni az irigységet, a haragot és a gúnyt másoktól. Marcos szerint ez nem történik meg, ha farkasokkal élsz együtt.
Amióta visszatette a lábát az emberi világba, mindig a megtévesztés áldozata volt, és mindig találkozott olyan emberekkel, akik megpróbálták kihasználni naivitás . Nem tudtam, mi az a pénz, és nem is érdekelt. Nem értettem, miért kell nekik egy alma.
Az általunk ismert társadalom olyan szükségleteket ébreszt az emberben, amelyekre a valóságban nincs szüksége. Ezek hamis szükségletek.
Az emberek szenvednek ezektől az álszükségletektől, de nem tudják, hogy már mindenük megvan a jó élethez. A megtévesztő reklám, amellyel bombáznak, erős hatást fejt ki, de mi vagyunk azok, akik fokozzuk a hatását, ha támogatjuk mások által megvédett, csak az ő érdekeiket szolgáló elképzeléseket.
Marcos még nem értette, miért panaszkodunk annyit a bőség világában: nem kell ruhákra vadászni, hordásra készek, nálunk kaphatók víz vizet inni és tetővel a fejed felett élni normális és egyszerű... akkor mi van?
Olyan társadalomban élünk, amely irányítani akar bennünket, arra akar manipulálni, hogy megadjuk magunkat és bizonyos módon cselekedjünk: fogyasztunk, egy adott időpontban ébredünk, egy bizonyos módon öltözünk, egy bizonyos típusú munkát találunk. Ez a denaturalizáció súlyos szorongással tölt el bennünket.
Marcos elmondja, hogy korábban ezek a dolgok nem történtek vele, mielőtt a jelenben élt. Csak azt tudtam, hogy felkel a nap, és eljön az éjszaka, semmi más.
Nyilvánvaló, hogy egyikünk sem fogja Marcos életét élni, de ha elkezdenénk megszabadulni az értelmetlen szükségletektől, nagy szívességet tennénk magunknak. Könnyebb poggyászsal sétálva és a körülöttünk lévő bőség megfigyelésével szárnyakat és világosságot adunk, hogy elűzhessük mindezt a haszontalan szenvedést.
