Manapság meg kellene állnunk egy pillanatra, hogy elgondolkodjunk azon, miért akarjuk azt, amit akarunk. A hiúság nevében kitűzött célok vagy a valakivé válás vágya gyakran eltávolít bennünket szükségleteinktől és önmagunktól . Olyanok vagyunk, akiknek mások akartak lenni, vagy mi magunk vagyunk?
Annak szükségessége válni valakivé a valóságban elrejtheti a jóváhagyás szükségességét mások elől. Amikor úgy érezzük, hogy másoknak meg kell mondanunk, hogy érdemesek vagyunk, egy belső hang azt üvölti velünk, hogy a valódi ok az, hogy mi vagyunk azok, akik nem helyeseljük magunkat. Tehát valakivé válni a tökéletes stratégia arra, hogy másokon keresztül értékesnek érezd magad.
Amikor világra jövünk felkészítenek bennünket és hajlamosítanak az anyagi javak elérésére . A családban, az iskolában vagy a társadalmi környezetben halljuk magunkat azt ismételgetni, hogy valakivé kell válnunk az életben. Ez erős frusztrációhoz és kielégítetlen szükségletekhez vezet. Igaz, hogy mindannyiunknak kiteljesedettnek kell éreznünk magunkat, amint azt a Maslow szükségletelmélete . Ez a motiváció azonban nem akadályozhatja meg azt a természetes képességet, hogy önmagunk legyünk.
Önmagunknak lenni azt jelenti, hogy tudatosítjuk képességeinket, és a lehetőségeid alapján fejlődünk. Ezért nem arról van szó, hogy az életben valakivé kell-e vagy lenni akar-e. Éppen ellenkezőleg, az önkifejezés és önmagunk felfedezésének létfontosságú és természetes késztetéséről beszélünk tűnj fel annak, ami nélkül vagy viseljen maszkokat vagy úgy tesznek, mintha más emberek lennének .
Senki vagyok, csak önmagam vagyok […] és most olyan vagyok, amit nem tudsz megállítani.
Ray Bradbury
Honnan ered az igény, hogy valakivé váljunk?
Miért vannak olyan emberek, akik azért élnek, hogy valakivé váljanak? És mások miért nem gondolnak rá egyáltalán? Talán azért, mert az utóbbiak már tudják, hogy ők valakik. Nem kell értékelniük magukat olyan szabályokkal, amelyek az egót és az egót mérik hiúság jellemzők, amelyek viszont a mások iránti szeretet hiányát és az önmagunk iránti túlzott szeretetet tükrözik.
Edward Young, az angol preromantikus költő szerint, aki mindenekelőtt az operáról ismert Éjszakai gondolatok a hiúság a tudatlanság törvényes és szükséges leánya . Az ember tehát vak ember, aki nem látja önmagát. Young munkásságát régóta tanulmányozzák: a szerző szerint a hiúság olyannyira elvakíthatja az embert, hogy már nem tudja, ki is ő valójában.
Az az igény, hogy valakivé váljunk, arra késztet, hogy értékeljünk másokat sikereik, javaik, megjelenésük stb. alapján. De valakinek lenni semmi köze a külső érdemekhez, az igazi cél az kell legyen, hogy felfedezzük, kik is vagyunk valójában.
Milyen ostobák azok, akik elfordulnak attól, ami valóságos, igaz és tartós, hogy az anyagi világ formáinak múló formáit űzzék, amelyek csupán tükröződések az ego tükrében.
Han Shan
Ha valakinek lenni elárulod magad, akkor jobb önmagadnak lenni
A legtöbb ember azt hiszi, hogy egyedül tette meg az utat. Az elméjükben lévő külső hatások nem játszottak nagy szerepet a kitűzött célok elérésében. Tulajdonképpen gyakran elfelejtjük a mások befolyása arról, hogy mit akarunk .
Sok pszichológushoz forduló beteg egzisztenciális válságra panaszkodik. A válság általában azért következik be, mert ezek az emberek hirtelen felteszik maguknak a kérdést, hogy miért vannak ott, ahol vannak. Néha rájönnek rossz úton járva nagyon hosszú idő után .
Ezekben a válságos pillanatokban megértik, hogy ők mindaz, amit egykor kritizáltak. Gyakran azt is felfedezik, hogy jobban hasonlítanak a szüleikre, mint gondolnák. Normális, hogy megfigyelés útján tanulunk, és néha elsajátítjuk azokat a tulajdonságokat, amelyeket másokban látunk . Azonban óvatosnak kell lennünk: ha valakivé válunk, az arra késztethet, hogy feladjuk álmainkat.
L'ego l' büszkeség a hiúság emberi érzések, amelyek nem tűnnek el varázsütésre . Adaptív funkcióik vannak, és bizonyos esetekben még szükségesek is. Amikor ezek az érzések befolyásolják tetteinket, talán egy olyan életet építünk, amelyet kívülről mutattak meg nekünk, és nem azt, amit valójában szerettünk volna.
Tudom, mi elől menekülök, de azt nem, hogy mit keresek.
Michel de Montaigne
