Az író, Robert Louis Stevenson az emberi lény kettős természetének gondolatára gondolt, vagyis egy jó és egy rossz részre, amelyek együtt léteznek bennünk; a rossz részről kiderül, hogy a társadalom elnyomja. E gondolatok eredménye az Doktor Jekyll és Mr. Hyde furcsa esete (1886).
Az egyik első olyan alkotás, amely egy teljes személyiségzavarral küzdő szereplőt és ennek következményeit ad életre. Kihívást jelent az akkori tudomány és a vallás számára is, mivel ijesztő és nagyon intenzív történetet mesél el. A számokhoz köthető népszerűség Doktor Jekyll és Mister Hyde a könyv színházi, filmes és televíziós adaptációjához vezetett.
A könyv cselekménye nagyon izgalmas. Utterson ügyvéden keresztül megtudunk néhány szokatlan tényt, Stevenson maga hagy nyomokat, amelyek arra késztetnek bennünket, hogy kérdéseket tegyünk fel magunknak, és a végén egy kéziratnak köszönhetően felfedezzük a sorsdöntő epilógust.
Voltak már rossz gondolataid? Talán több kérdést is feltett magának, például mi történne, ha elengedhetném ezt a gonoszt? vagy tényleg van bennünk egy sötét oldal?. Az egyik ötlete kettős az emberi lény természete különböző nézőpontokból és különböző összefüggésekben kezelték mint például a filozófia, a pszichológia vagy az irodalom.
Mi van, ha ez a kettős természet tett minket azzá, amilyenek vagyunk, vagyis emberré? A tökéletesség nem létezik, még az abszolút jóság sem. Amit jónak tartunk, nem biztos, hogy másoknak jó. Az etika úgy kutatta a jó kérdését, hogy nem talált eltéréseket. Életünk során mindannyian cselekedhetünk irracionálisan, következetlenül vagy teljesen váratlanul.
Doktor Jekyll és Mr. Hyde furcsa esete vizsgálja meg a jellemzőit személyiségzavar valamint az emberi természettel kapcsolatos szempontok sora . Nagyon indiszkrét módon teljesen bevon bennünket, és egyesíti a pszichológiát az irodalommal és a filozófiával. Emiatt Stevenson szövege nem hiányozhat könyvtárunkból.
Jó és rossz
Ha visszakeressük történelmünket, kultúránkat és vallásunkat, végtelen számú példát találhatunk arra, hogy mi számít jónak és mi rossznak, olyan példákat, amelyek egyértelműen megkülönböztetik ezt a két aspektust. Ha a vallásokra gondolunk, rájövünk, hogy gyakorlatilag minden áramlat megpróbálják meghatározni a viselkedés helyes megbüntetni a rosszat, és megmagyarázni a jó vagy rossz szándékú cselekvés következményeit .
Hogyan határozhatjuk meg a jót? Egyszerű kérdésnek tűnhet, de a válasz annyira szubjektív, hogy a végén azt kell mondanunk, hogy a jó a rossz ellentéte. Az etika a filozófiának az a része, amely a történelem során megpróbált választ adni az ilyen jellegű kérdésekre. Maguk a filozófusok is arra a gondolatra összpontosítottak, hogy a jó a rossz ellentéte.
Arisztotelész szerint például a végső jó a boldogság; a mindenki számára elérhető közjó, amely az erényen keresztül érhető el, és ahol a politika fontos szerepet játszik. A boldogság elérésében az út különös jelentőséget kap, mivel nem közvetlen cél .
A hedonista etika ehelyett felismeri a jót az érzéki és közvetlen örömben. A keresztény vallás tovább megy, és a jót Isten alakjával, a rosszat pedig a Sátán alakjával azonosítja, nevet ad nekik és meghatározza jellemzőiket.
A számos példa, amelyre hivatkozhatunk, mindig visszavezet minket a kontraszt gondolatához. De mi van akkor, ha a jó és a rossz ugyanannak az éremnek a két oldala? Más szóval, két felbonthatatlan, elválaszthatatlan aspektus olyan szorosan kapcsolódik egymáshoz, hogy az egyik nem létezik a másik nélkül. És ez így van a jó és a rossz együttélésének fogalma emberi lélek amelyet Stevenson próbál feltárni könyvében először megpróbálja szétválasztani, majd összehozni őket.
Minden egyén egy társadalomban nő fel, és megtanulja az általánosan elfogadott magatartásformákat ill Az eredmény az, hogy mindkét fél saját elhatározásából cselekszik .
És az erkölcs területén és saját személyemben tanultam meg felismerni az ember belső és ősi dualizmusát. Rájöttem, hogy ha jogosan azonosulhatok a tudatom területén küszködő két lénnyel, az azért van, mert alapvetően mindkettő vagyok.
Robert Louis Stevenson Doktor Jekyll és Mr. Hyde furcsa esete
Doktor Jekyll és Mister Hyde: dualizmus
Az irodalom számos alkalommal és nagyon különböző nézőpontokból foglalkozott a dualizmus fogalmával. MárDosztojevszkij egyengette az utat egy olyan irodalom felé, amely az emberi pszichológiát kutatja a regénnyel A kettős (1846), ahol ugyanannak a személynek a megkettőzésének lehetünk tanúi. Más újabb alkotások, mint pl A sztyeppei farkas Hermann Hesse próbálja felvázolni ezt az összetett koncepciót teret adva nemcsak a dualizmusnak, hanem az egynek személyiségek sokasága ugyanazon a személyen belül .
Doctor Jekyll és Mister Hyde története az emberi személyiség e két oldala szétválásának következményeit tárja fel, egy igazi megosztott személyiség: mindkettő ugyanaz a személy, mindkettő vágyai és impulzusai ugyanabban az egyénben rejlenek, és ha elválik, a következmények szörnyűek.
Jekyll jó ember, példamutató, kiváló és jó hírű ember. Olyan ember, aki sok máshoz hasonlóan elfojtja a legsötétebb késztetéseket, amelyeket belül érez . Az orvostudomány iránti szenvedélye, valamint a jó és a rossz elkülönítésének rögeszméje arra készteti, hogy kipróbáljon egy furcsa bájitalt, amely életet ad Mister Hyde-nak, akit az impulzusok és az élvezetek elhagytak.
Jekyll doktor és Mister Hyde ugyanaz a személy. Elválasztásuk extrém következményekkel jár.
Az átalakulások nemcsak megosztottságot jelentenek, hanem Jekyll azon törekvését is, hogy kielégítse a társadalom által tiltott örömöket és vágyakat. Már a két karakter fizikai leírása is jelentős: míg Jekyll kecses megjelenésű, Hyde-ot a társadalom kellemetlennek és vadnak tartott barlanglakóként írja le .
A mű az intrikák és a varázslat eszkalációja egészen a látványos epilógusig, amikor Jekyll doktor feljegyzése révén rájövünk az igazságra. Nemcsak az igazság a bájitalokról, hanem az emberi természet igazsága, vagy annak elfogadása, hogy lehetetlen szétválasztani a bennünk élő jót és rosszat.
Jekyll doktor és Hyde úr valódi egyenlők és ellentétek egyszerre. Az övék egy oda-vissza utazás, az emberi természet feltárása, amely egyértelmű következtetésre jut: nem szabad elválasztani a jót a rossztól, mert a két dimenzió a részünk, és mindkettő alkotja identitásunk .
A hibáimnál inkább a túlzott törekvéseim tettek azzá, ami voltam, és másoknál radikálisabban választották el bennem a jó és a rossz két tartományát, amelyek kettéválasztják és alkotják az ember kettős természetét.
Robert Louis Stevenson Doktor Jekyll és Mr. Hyde furcsa esete
