Mindannyian megvívjuk a saját belső harcunkat, néhányan még a harmadik világháborút is. Egy csata, amelynek legfontosabb részleteit nem mindig ismerjük, mert csak a harcolók fejében jegyezték fel . Másrészt a jó vagy rossz szándékú ember ritkán tudja, milyen veszélyes lehet önmagára és másokra.
Ez a nem tudatosság gyakori a szándéktól független ok miatt: a miénk elme olyan, mint egy mozdony, amely megállás nélkül, eszeveszett és szédítő módon generálja a gondolatokat . Mindenen töpreng, hipotéziseket állít fel a környezetéről, feltételezéseket fogalmaz meg, új ötleteket és koncepciókat alkot, gondolkodik és újragondolja, előre látja a legrosszabbat, ítéletet mond másokról és egyértelműen önmagunkról is.
Ez a szakadatlan kalapácsolás kínoz, bánt minket és sok lelki szemetet hagy emlékként. A tudósok szerint naponta több mint 60 000 gondolatunk van. A becslések szerint sok ilyen gondolat (körülbelül 80%) a legtöbb embernél negatív toxikus diszfunkcionális .
Legtöbbször automatikusan cselekszünk. Óriási hatással vannak ránk a gyermekkorunkban kialakult és a tapasztalatok által rögzült meggyőződéseink. E hiedelmek egy része a tudatalattinkban van, és ezekből fakadnak a legközvetlenebb gondolataink és ítéleteink .
Az elme és csalásai
Ha ezen hiedelmek némelyike téves vagy egészségtelen, sok gondolatunk és ítéletünk is az lesz. Folyamatosan ítélkezünk magunk és mások felett. Mindennek a következménye nyilvánvalóan a szenvedés. Az elménk fogalmaz ítéleteket mint a túlélési védelem egyik formája de ez nem jelenti azt, hogy ezek az ítéletek mindig azt a célt szolgálják, amelyre megfogalmazták őket.
Azt gondoljuk, hogy a másik embernek ugyanaz a nézőpontja, mint mi, és részben ezért szenvedünk annyira. Azonban mindenki más szemüvegen keresztül látja az életet, és ami számunkra bizonyos jelentéssel bír, az mások számára valószínűleg mást jelent . És ennek a hazugságnak a nevében, hogy mindenkinek egyforma legyen a nézőpontja (nyilván a miénk) merjük megítélni egymást. Önmagunkat is megítéljük, megfeledkezve arról a hibáról, amit elkövetünk, amikor a múltat a jövőből ítéljük meg, tudatában vagyunk egy akkoriban még nem biztos, csak valószínűnek, de sok másnak is.
Mindenesetre nem mások okoznak nekünk rossz közérzetet. A valóságban ők a várakozások hogy másokon szenvedünk . Elvárjuk másoktól, hogy olyanok legyenek, amilyenek mi szeretnénk, és képtelenek vagyunk elfogadni őket olyannak, amilyenek valójában. Ez a csata kezdete és egyben vége is.
Paradox módon, ha abbahagyjuk mások ítélkezését és összetörését, akkor abbahagyjuk önmagunk megítélését és összetörését is, mert az, ahogyan ítélkezünk, általában magunkat is érinti.
Az elfogadás és a szeretet mindent meggyógyít
Amikor elfogadjuk a mi lényegünket annak minden árnyalatában, gyengéden nézzük mások árnyalatait. Amikor azt hisszük, hogy valaki nem készül megtámadni a mélyben, akkor saját belső csatája kellős közepén lehet. Tudatlanul teszi ezt érzelmi sebei és a gyermekkorában elsajátított túlélési stratégiáival, amikor szeretetet és elfogadást keresett. Néha valójában gyakran a elmúlt ami arra készteti az embert, hogy úgy cselekedjen, ahogy cselekszik .
Emiatt amikor azt hisszük, hogy valaki megtámad minket, megpróbáljuk észben tartani, hogy talán nem tudatosan teszi ez egy árnyék, amit elképzelünk, vagy amit a másik szándék nélkül vetít előre, legalábbis negatív szándék nélkül.
A szeretet növekszik, ahogy csökken az ítélkezés.
El kell fogadnunk, hogy nem mindenki viselkedik úgy, ahogy mi szeretnénk, vagy nem úgy törődnek velünk, ahogy mi szeretnénk, hanem másban. Elsősorban azért vagyunk itt, hogy szeressünk, nem ítélkezzünk, érezzünk és nem érvelni. Ha valaki egy kört rajzol, hogy kizárjon minket, akkor csinálunk egy nagyobb kört, hogy kizárjon minket .
Emlékezzünk arra, hogy a szeretet növekszik, ahogy az ítélkezés rugalmassá, együttérzővé és kevésbé merevvé válik. A szeretet boldogságot ad, de az ítélet szenvedést. Nem szükséges megfoganni a Szeretet mint valami, ami megerősítésként vagy büntetésként adható vagy elvehető: feltétel nélkül kell érteni .
Áldozatok vagy felelősek a saját csatáikért?
Ha abbahagyjuk az ítélkezést, és a szívünkkel kezdünk keresni, szenvedésünk eltűnni kezd. Vagy úgy döntünk, hogy áldozatok leszünk, vagy felelősek vagyunk . Az áldozat igazol, hibáztat, panaszkodik és feladja. A felelős ezzel szemben elfogadja, hogy ami az életében van, az nem külső körülményektől függ, hanem annak az eredménye, amit ő maga alkotott, és ő maga az egyetlen, aki megváltoztathatja a valóságot.
Az élet olyan élményekkel fog bennünket megélni, amelyek felnyitják a szemünket, de a mi döntésünk, hogy áldozatok vagy felelősek legyünk . Azok, akik nem tanulnak saját történelmükből, arra vannak ítélve, hogy újra és újra megismételjék ugyanazokat a hibákat. Ezek formájukban eltérő, de lényegükben azonos élmények lesznek.
